天福宫邻近的纳哥德卡是新加坡印度回教社群兴建的最早回教圣殿，早期的印度回教徒移民上岸后，便会到圣殿内祷告。古迹如今是印度回教文化遗产中心，介绍该社群移居本地的历史与故事。另外还有阿尔阿布拉回教堂，由来自孟加拉湾一带的淡米尔回教徒所建，与周边的华人店屋结构完全融合。
这地区在莱佛士的城市发展蓝图中被规划为华人聚落，但曾经也有马来渔民聚居；直落亚逸湾停满了中国帆船，而印度移民也是在此登陆。
时间回转到百多年前，直落亚逸也是许多先辈南来登陆的地点。直落亚逸是马来语“水湾”的意思，原本的海岸线就在这里，南来北往的华人都把船舶停在宫前，平安抵步后首先就到天福宫上香，答谢神恩。
福德祠如今是远东广场的一部分，同时也属于直落亚逸街。直落亚逸街很长，除了天福宫周边还跨越克罗士街（Cross Street），一直延伸到漆街（Church Street）。逛老街时别忽略了，远东广场这一边虽然已发展成商业中心，却也是街区的一部分。
例如，走在史坦利街五脚基，抬头突然看见墙面上方的雕饰，传统题材以色彩鲜明的手法重新诠释；文达街咖啡店外墙，大大小小的瓷盘画上昔日点点滴滴；通往安祥山的走道挂上飘逸薄纱，虚无缥缈，往事如烟。
消失在商场中的街道，除了部分的厦门街，还包括横巷的北京街，以及纳入华贸商场（China Square Central）的南京街、福建街。中国街俗称“赌间口”，源自赌馆，记忆中却是小时候祖母常去的地点，各种干粮、杂货、熟食、糕点等都喜欢到此购买。今日重访已找不到任何残余印象，就连近90年的老字号陈福成饼家，原本也要结业，后来延长了一年租约，倒数警钟已敲起。
老区再发现
可以想象1842年落成的天福宫，屹立在那个时空里的标志性意义。悠悠百多年物换星移，天福宫乃至于整个古老街区，在光鲜亮丽、高楼林立的现代市容中，一点都不显得过气。
岁月变迁，老建筑一直与时并进。1973年列为国家古迹，1998年进行全面修复，2001年重新对外开放，荣获联合国教科文组织亚太文化遗产表扬奖。这些年来天福宫一直保持活跃，不时主办各种活动，如南音演出、提线木偶戏、文化节、美食展等，走向群众。
商场里的人群多半已不记得，眼前的商场步道就是曾经的老街。临街店面其实还保留了原本地址，例如，朋友相约吃饭，地址明明写着厦门街130号，开车在厦门街绕来绕去找不到这个门牌，必须下车走进远东广场，才恍然大悟。如今的醉宇轩餐馆原来是曾经的萃英书院，新加坡最早的华文学校。细细再看，不同功能的建筑与店铺夹道并列，对照庙会模型所见，脑海中构建出原本的街道面貌。
直落亚逸是新加坡最古老的街道之一，也是罗列最多国家古迹的街道。从街头看起顺序为：应和会馆、纳哥德卡（Nagore Dargah）、玉皇宫、天福宫、阿尔阿布拉回教堂（Al-Abrar Mosque）、卫理公会直落亚逸礼拜堂，展现多元种族、宗教、文化特色。
福德祠空间不大，往内进入更发现，展厅其实也是精品酒店入口，酒店门面低调，沿用了Amoy的旧称。发展商重新发展这片地段时，保留了原本的街道格局与建筑结构，室内换上了现代用途，临街大多为餐馆和零售商店，楼上用作办公室，部分也改成酒店客房，以现代概念诠释当年住宿、商号、店铺云集的街道面貌。
街道末端的卫理公会直落亚逸礼拜堂是本地最早的华人礼拜堂，用闽南语布道，又称福建教会。有别于西式教堂风格，建筑综合了中式屋顶与本土五脚基廊道，极具本地特色。
沿街两三层楼的旧店屋充满南洋特色，拱形窗搭配罗马柱元素，有些还雕有文字如“性本善”“善居室”，很令人玩味。平时只能走在五脚基从对面观望，匆忙路过时也很难多看一眼。
小小街区里五脏俱全，处处看到先辈一路走来的生活印记。乘风破浪终于平安上岸，进庙祭天敬神；初抵异乡人地生疏，到会馆里与乡亲交际。安顿下来展开生活，夹道的旧店屋结合了住家与商店用途，沿街有商行、食肆、赌馆、诊所等等，具备完整的生活机能。然后还设学堂兴办教育，有了更长远的打算……
近几年来各式各样的街区活动、导览路线很受欢迎，老街区纷纷妆点俏丽新貌。最近推出的“重新发现直落亚逸”（Rediscover Telok Ayer）由拉萨尔艺术学院学生呈献，获得市区重建局支持，以装置艺术的形式散见于各个角落。作品并不抢眼，坐车路过甚至不会察觉，必须要用双脚慢慢地逛，不经意的角落突然看见，带来发现的乐趣。
直落亚逸街源自早期的直落亚逸湾，填土造地后海岸线向外推移，原本的大海成为高楼林立的金融区，沧海桑田，难以想象。
网红时代街头艺术蔚然成风，街区里最显著的打卡热点莫过于天福宫后墙的巨型作品《乡情》。而整条厦门街的街头与巷尾，也分别出现了比较醒目的大型壁画，靠近安祥山入口的墙面上绘制了一艘大帆船和“厦门街”三个大字，从安祥山上就能看见；靠近克罗士街的这一端，白底墙面以黑线条画上长长巨龙，标上“Amoy Alley”字眼，把目光引到后巷风光。
寻常的日子，直落亚逸街与厦门街之间的小片绿意，是密集街区里驻足休息的透气空间。直落亚逸绿园（Telok Ayer Green）是个很小的公园，主要看点有本地铸铜雕塑家林龙成的三组雕塑：提灯的游行队伍、印族牛奶小贩和一艘舢板。公园设计也以波浪形步道带出海湾元素，在有限范围内缅怀曾经的直落亚逸湾。
今天的街区保留了原本的格局，店屋罗列，少了楼上的住户与街边小贩。厦门街后巷倒是隐藏了一口保留至今的古井，增添早期生活的想象。夹道商号林立，古早门面里换上了现代业务；沿街美食荟萃，世界风味替代了传统老菜。街头美食却也没有消失，荣登米其林的厦门街熟食中心，享誉国际。
从消失的海湾到并入商场的街道，直落亚逸年代久远又能够顺应发展趋势，见证了城市的变迁。作为移民上岸的起点，也表现出新加坡自开埠以来一种海纳百川、兼容并蓄的精神。
消失的街道
模型里庙前岸边正在举行庙会，戏台半搭在海湾上，船上有苦力在搬货，岸边有人在喝茶、聚赌、聊天，街上店铺商号罗列，还有人力车、理发匠、书信佬、果菜摊贩等等，生动重现早年的生活场景，趣味盎然。
要了解直落亚逸的本来面貌，福德祠里有一组庙会模型，有生动细致的描绘。
直落亚逸一带旧店屋栉比鳞次，车流密集，少有适合发挥创意或主办活动的大片空间。但街区一直在有限空间里注入活力，带动人潮。较具规模的是每年数次的无车周末，禁止汽车进入腾出了空间可以举行活动，游人也可以更自在地走到马路中间，欣赏夹道老店屋的立面细节。
穿街走巷就以天福宫为中心，不需翻阅地图。以旧时俗称来看，天福宫是“妈祖宫”，后面的厦门街称为“妈祖宫后”，天福宫门口原本有个戏台，戏台后面的史坦利街就是“戏台后”。三条平行街道相当直接，加上横向的文达街，也称“妈祖宫边”，轻松可以走完，细看却有说不完的故事。
福德祠建于1824年，比天福宫还早，相信也是早年南来的华人上岸后答谢神恩的地方。纳入远东广场后改建为博物馆，最吸引眼球的是正殿中央的庙会模型。
多元生活面貌
直落亚逸是新加坡最古老的街道之一，也是罗列最多国家古迹的街道。百多年前，直落亚逸是许多先辈南来登陆的地点。1842年落成的天福宫是探索直落亚逸最标准的打开方式。天福宫乃至于整个古老街区，在光鲜亮丽、高楼林立的现代市容中，一点都不显得过气。
除了不同的宗教建筑，街区里也以不同类型的学校见称。早期的厦门街又称“义学口”，除了以华文为主的崇文阁、萃英书院，也看到双语并重的特色。厦门街70号是英华学校的原校舍，还能看到“ACS House”牌子。礼拜堂旁边的小空地上也有一个“颜永成学校”历史标志，纪念新加坡最早的双语学校。
华族社群方面，天福宫周边是最多福建人聚居活动的地点，同时也有客家的应和会馆、广东和客家社群福德祠、潮州社群的粤海清庙。天福宫左侧的玉皇宫，前身为庆德会，由马六甲土生华人创立，现由道教协会管理；右侧的崇文阁是新加坡第一所华文学塾，由福建会馆创立，如今是音乐盒博物馆与咖啡座。
飞檐翘角的天福宫，是探索直落亚逸最标准的打开方式。疫情前的日子，门口总是停满了旅游车，游客来到这条街如果只能参观一个点，那必定是天福宫。
远东广场涵盖了直落亚逸街、厦门街、中国街三条平行街道，厦门街位于正中，纳入为冷气商场的核心部分，露天街巷加盖了透光屋顶，餐馆座位摆到街道空间，重现了街上人来人往的场景。
说到美食当然还有老巴刹，包围在办公楼密集的中央商业区里，差点就忘了它原本也位于直落亚逸湾，全名就叫直落亚逸巴刹，如今却不属于这条街上。周边高楼面貌日新月异，金融区里乱走偶尔迷失了方向，远远看到了沉稳熟悉的百年建筑，顿时就脚步踏实，有一种此心安处的笃定。
比较有趣的是《来唱歌》系列，以传统福建歌互动。走到永春会馆楼下，驻足观看墙上文字，突然传来“烧肉粽……”，原来是音乐盒感应到有人来了，自动播放歌曲。盒子上还有歌词可以跟着阅读或哼唱，可惜只有字母拼音，没有汉字。系列共有三件作品，另两件分别设置在天福宫以及隔壁的咖啡座里。
