曾访问过敦煌博物馆的负责人如樊锦诗等，拉近了个人和敦煌的距离，从中得知，为了加强保护文化遗产，当局已经动用大批人力、财力、物力，进行数码的高端存储，而在过去，我们对敦煌的了解和认识，很多是靠了极少的作家、学者文本研究和摄影记录。
其中的一本重要著作，三次重印。是日本著名华裔作家学者陈舜臣的《敦煌之旅》，一书的先后两种中译本，都能在本地购得。书中写了唐玄奘、林则徐、华尔纳、斯坦因、伯希和、斯文·赫定等敦煌名人。
1994年，陈舜臣因脑部出血住院，又遭遇所居地阪神大地震，生死引起世界关注。尽管如此，余生仍完成了毕生之作《成吉思汗的一族》。2008年第二次脑出血。 2015年，陈舜臣在日本神户去世，享年90岁。著作也多译成中文。
那么，知其书而不知其人，可乎？
其中的《青玉狮子香炉》《玉岭的叹息》和《孔雀之道》，当年曾同获推理作家协会奖。《敦煌之旅》也得大佛次郎奖。他一生写了168部包括各类题材的中国文史著作，大多成为畅销书。
当年，因父亲经商来往于台湾和日本之间，陈舜臣生于日本神户，家里重视民族教育，大学因崇拜诗哲泰戈尔而修读印度文兼及波斯文，一度曾到台湾教英文。首部推理小说《枯草之根》得奖，开始了之后40多年的职业作家生涯。
有人说，敦煌是无法看完的。除了多元民族特色，它的美术、音乐、社会、人文，无不瑰丽，博大，神秘，浪漫，悠远。
也有人说，敦煌的发现和研究，是开始于70年代。阅读过一本谈颜色的专书，作者说，直到20世纪70年代，全部的洞穴千余个，洞壁上的绘画作品，时间是从5世纪到11世纪的全彩绘画，只有极幸运的少数人有此眼福，目验游览其中的429个洞穴。而其他地方，基于保护和维修的理由，一直是被禁足的。
然后是民国时代的军伐割据，中国陷入连场的内战。上世纪莫高窟重见天日，声名大噪。过后，多名外国探险家乘虚而入，入场抢夺历史文物，转移到国外收藏并留下许多珍贵研究和资料记录。国学大师陈寅恪曾称敦煌为：“吾国学术之伤心史也。”
可是，当一切繁华退尽，车少人稀，再加上自然环境的日益恶劣，大部分地区成为风沙滚滚的地带，一度繁荣昌盛的西夏王国及佛教圣地的敦煌从眼前消失不见，导致当地历史文化成谜。
我们对于敦煌的认识，可说是后知后觉的，敦煌的历史有多久，我们的无知就有多长。当然，它一度是唐代以来著名丝绸之路的一个战略、商业、交通、文化重点。也是古代北方各国横戈排阵，争相抢夺的军事要害。
80年代，香港的三联版出版在前，黑白照片中有作者和当时敦煌博物馆馆长常书鸿的合照，新版贵在加入许多敦煌壁画的彩照。由于作者对历史的熟悉和了解，厚积薄发，得以纵横捭阖，行文轻松活泼，内容有历史、地理、宗教、文化、考古的交合互融，适合各种形式的阅读。
针对那么多古迹文物，有人说，敦煌是无法看完的。除了多元民族特色，它的美术、音乐、社会、人文，无不瑰丽，博大，神秘，浪漫，悠远。生也有涯，知也无涯，文明只能局部知，学术只能断代看。
