拥有世间一切名利权色的悉达多太子到成为释迦牟尼佛的过程，由他实践体悟的宇宙恒定的真相，经得沧海桑田的考验吗？或许，佛陀圆寂上千年后，密勒日巴一生的传奇，在五浊恶世的世界，又一次透露了人类自我救赎而给地球其他生命带来一线曙光。

11世纪有位史实传奇大修行者尊者密勒日巴（1050-1123年），在中国北宋时期，出生于与尼泊尔交界的西藏地区，也就是当时的吐蕃王朝。原名闻喜，他的生命堪称为史诗般的可歌可泣。七岁前的他，家境优渥，与父母和妹妹生活无忧美满，随即父亲病逝，家产被亲人抢占，从此与母亲和妹妹过着奴隶的艰苦生活。母亲愤慨中，用尽所能让他去学巫术报仇，他为此犯下了杀人的重罪恶业。

郭先生横跨中国近代史、饱受争议的一生，观之如聚沫，绚丽斑驳又多彩，终也不离释迦牟尼佛初转法轮的四圣谛：苦集灭道。一生个人自由与国家大义之追寻，受难、牺牲与复活的死而复生，沉沦与救赎，无不在悲鸣感伤中，油尽灯枯而散灭。

如是我闻，从浩瀚星辰大海到地球赤道小红点，百年巨变的无常，猛烈地唤醒着人心。这21世纪，毁灭与创造的不破不立大时代，地球的我们要如何向死而生？

山居秋明，心旷神怡。海拔近1800米的山洞外，分享着喜笑金刚密勒日巴尊者于地球之行迹与道歌。愿有缘人闻之，喜之。

凤凰浴火，置之于死地而后生。

20世纪在他笔下的革命文学，犹如浓烈悠香的茅台，已不如泡泡茶在21数码世纪，来得亲民且口感滑溜又沁心。每个时代，都有属于它的专属浪漫印记与无悔追寻。

古希腊文明的不死鸟，与东方远古宗教文化的涅槃，成了100多年前，20世纪之初郭沫若笔下的五四文学代表诗作《凤凰涅槃》，一个新中国的经典意象，烈火淬炼自我而重生、闪电划破黑夜而光明的悲壮力量。

如今，世界最高圣母峰2000年冰川冻霜迅速融化、世界最大南极冰川加速飘向大西洋、欧洲阿尔卑斯山脉冰川频频崩塌，地动山摇的地球，在呐喊什么？赤道孤舟，洋洋大陆，能无动于衷否？毁灭旦夕，一念之间。

有些人生的追寻，也是充满了沉沦、忏悔与救赎的悲壮决绝，向死而生却能实现不可思议的生命超越，启发着如恒河沙数无尽的生命。

（传自尼泊尔密勒日巴禅修村）

善恶交战后，他为了救赎，转而学习正法，在喜马拉雅山脉的山居洞窟苦修，以野荨麻为食、禅悦为乐，踽踽独行终示现佛为人成、即身成就的非凡生命。开悟后，他通过诗歌唱诵的方式去教授向他学习求法的人，留下了上万首道歌在西藏民间广布流传，对藏族诗歌与文学史影响深远，对后世修行人的激励，无远弗届。

密勒日巴尊者唱道：“观死能予究竟乐。” 即使是壮年青春之际，“年轻之人常念死，感悟生命甚短促，能生精进向道心。”