上世纪60年代，歌星崔萍唱过一首《稀奇古怪歌》，“如今世界古怪多，水牛生蛋马生角，公鸡不叫鸟不鸣”，意思浅浅，就在光怪陆离的人间世里娱乐众生。歌曲《读书郎》的作者宋扬，于二战结束那年创作了脍炙人口的《古怪歌》，在乱世里苦中作乐：“往年古怪少啊今年古怪多／板凳爬上坡／灯草打破了锅／古怪多，古怪多，古怪古怪古怪多／田里种石头／灶里生青草／人向老鼠讨米吃／秀才做了强盗啊／古怪多，古怪多，古怪古怪古怪多，城隍庙里的小鬼／白天也唱起了古怪歌”。听罢此曲，直觉它调侃浊世，却无须具体对号入座。本地笑星王沙、唐琥与曹德曾经根据宋扬的《古怪歌》歌词，另谱新曲，以古怪搞笑的唱腔，戏谑人间博君一粲。
夜凉风清，我没来由想起半世纪前邻居小孩放学回家，朗朗上口背诵着“不打鼓，不敲锣，听我唱个古怪歌……一脚踩死象八个……兔子生蛋气死鹅……”的情景，问他歌谣何来，回说是教科书里的课文。旷日经年，我已忘得七七八八，这古怪歌。
母亲在世时，常用“日头从西边上来”表达一切的不可能，准确传神。生活里，公鸡打鸣母鸡生蛋是自然界的常态，角色不会反转，颠倒了说会招来讪笑。电影《刘三姐》里，一众乡民与财主莫老爷的秀才团队对歌，罗秀才唱道：“耕田耙地我知道，牛走后来我走先”，话音落下，众人笑翻，只因犁田时“我走先”的是牛，角色对换，自贬了无法怨天尤人，落得尴尬。
《罗刹海市》是一首颠倒歌，一如过往的颠倒歌都以反常现象说事，但效应却天差地别。从前成人世界的古怪歌，歌词多在民间歌谣的基础上添笔加墨，不似《罗刹海市》，假借《聊斋志异》中罗刹海国以丑为美、黑白颠倒的世界，敲击当下社会光怪陆离的景象。《聊斋》成书三百年，罗刹国的颠倒现象，从来都被归纳在嘲讽现实的概括性说辞里，对号入座的现象可曾沾边？
这些俏皮儿歌，字句节奏明快，韵脚加持，容易上口。荒诞悖于常理的韵文，夸张的颠倒说，带点打油诗的味道，确实有颠覆黎民孺子情绪的能耐：说倒话来唱倒歌／沟里石头滚上坡／我从你家门前过／看见童孙抱外婆／听你唱的颠倒歌／惹得聋子笑呵呵／生了爹爹再生爷／生了弟弟再生哥／妹妹已经上学堂／妈妈才上托儿所。
古怪歌，别名多，或称颠倒歌、稀奇歌、逗趣歌……说的都是同一回事。活在人世，反常现象多半能吸引眼球，牛上树、猪飞天、人咬狗、鸟吞蛇……虽有悖常理，但听着可乐。
这类长期存在的颠倒歌，在童谣领域历久不衰，人们只在乎它逗趣，不存在对号入座问题。可是来到成人世界，纯粹的好玩立马烟消云散。尤其是星光熠熠的演艺圈，举世瞩目，一举一动，一言一语，都能让众人心思复杂起来，群起解读，瞬间就有了一本书的厚度。近日沉寂多年的歌手刀郎发布新歌《罗刹海市》，风火轮般顷刻行千里，须臾过九州，上线一周便轻松收割80亿播放量。全球华语世界仿佛于无声处听惊雷，瞬间风号雨泻，山洪狂爆。网络写手纷纷起义，各类解读层层加码，居然到了中美关系对上号的高度。这十天八日里，五湖四海的手机群组飙速传读着各种《罗刹海市》影射对象的分析，罕见的刀郎现象再度现形，一时无两。
尤其是星光熠熠的演艺圈，举世瞩目，一举一动，一言一语，都能让众人心思复杂起来，群起解读，瞬间就有了一本书的厚度。
这回刀郎根据罗刹海国黑白颠倒的素材编词谱曲，引发排山倒海的解读段子，几乎全集中于多年前一众流行乐坛大咖对刀郎的连串恶评，座号对上，舆论的反扑能量叫人瞠目结舌。《罗刹海市》的创作动机，在网民文字铺天盖地狂炸下，相关各造陷入了回应或不回应皆两难的困境，它已然是个罗生门。我等吃瓜群众倒是从这一波隆隆雷声中吃到了咸酸甜解闷点心，有了针对《罗刹海市》逐句对号入座的解读，闲人看客在生活中积累的乌烟瘴气仿佛都找到了宣泄的破口。
生活中，小毛头发现谁的衣服鞋袜穿反了，东西颠倒挂了，便觉得滑稽，当场不笑不痛快。于是人们明白，以“不正经”的现象为引，颠黑倒白，能逮住童心，比如儿歌《小槐树》，以“小槐树结樱桃果；杨柳树上长辣椒；小鸡叼着大老鹰；老鼠捉到大花猫”……能在趣味中强化认知，在颠倒中推动逆向思考。这种玩法，有招徕效果，犹如童子听闻“放屁”二字，立马失控咯咯发笑。
