这“引起动机”，立刻引来几位弟子一大番言论——子路最先发言也讲得最冠冕堂皇。夫子听后的反应是“哂之”（不妨穿插点“题外话”：若干年前神州有位“美女学者”以讲《论语》名世，余往书肆欲购其大著，随手翻至“先进”这一则，见其语体译“哂”字为“冷笑”，遂想，此书不买也罢。）
“吾与点也！”（我的想法和你一样啊！）孔子听了有点感慨，说。
话说那天孔子的几位学生子路、曾点、冉有、公西华陪他坐着，老先生忽然心血来潮，打开话匣子和弟子们闲聊，套问在座数位的“志向”。（“盍各言尔志？”）
“点，你呢？”夫子问尚未发言的最后一位学生曾点。“我的想法和他们三位不同。”正在弹奏瑟的曾点放下乐器，如此回答老师。“有什么关系？不过谈谈自己的志向。”夫子说。于是乎曾点开口了——
“风雪夜，听我说书者五六人，阴雨，七八人，风和日丽，十人，我读，众人听，都高兴，别无他想。”木心这样描述他在纽约对旅居美国的中、台“学生”讲世界文学史的感受——语境像极了2000多年前孔子的某堂讲课。
为何孔子不赞赏要干一番事业的其他三人，却对只想在暮春和五六个成人以及六七个少年沂水边沐浴、舞雩台吹风之后唱着歌而回的曾点青睐有加？众说纷纭。其实，孔老先生“此中有真意”：他或也向往能如曾点所言，忘情融入大自然的喜悦，融入某种天人合一之境。
因一字而“废”全书，似乎有点小题大做。其实不然。因“哂”乃关键字。哂，辞书的解释是：微笑；讥笑。“冷笑”也者，或来自第二义。就该则论语的语境而言应该是“微笑”。而身为万世师表的孔子，也绝不会因不同意学生的言论而“冷笑”——何况对自己器重的学生子路！（身处域外，为文时手头仅有几册相关书籍。辜鸿铭语体译文为“只是微微一笑”，其英译为only smile；钱穆《论语新解》译为“先生向他微笑”；汉学家Arther Waley英译smile at him；木心译为“孔子对他微笑”。窃以为辜之译文最传神。)
子路夸夸其谈，大“吹”自己将如何治“千乘之国”；冉有退而求其次，只讲自己将如何管好方圆六七十里或五六十里的国家；公西华更加谦虚，他只希望能于祭祀典礼或诸侯盟会上做个小小的“礼宾司”。孔子听了当然没有“冷笑”，但都不很赞同。
这《论语·先进》第25则，是《论语》中最生机盎然，文学性最强的一则。出自曾点口中“区区”27字，原是一首优美的散文诗，一阕暮春的颂歌（Ode）。
“莫（同‘暮’）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（音yí），风乎舞雩（音yú），咏而归。”（“浴乎沂”指在沂水沐浴；“风乎舞雩”指在古代鲁国求雨的舞雩台上吹风。）
