》当作唤醒民众走出黑暗，走出懦弱，走出痛苦的作品去阅读。而我在《日熄》中读到了各种的隐喻和象征，看到了现实生活的影子在这个虚构荒诞的故事中不断地晃来晃去。
到了居家防疫阶段，才有空把这部小说读完。读后的感觉就像现实和虚构的世界混合成一体似的。这本书的序文作者将此书和鲁迅的《呐喊》和乔伊斯的《尤利西斯》对照比较，认为读者可以把《日熄
当梦游的“灾难”在这个镇中蔓延开来时，整个镇子的秩序陷入了混乱的无政府状态：人们或者在梦游中作奸犯科；或者在梦游中自我了结；更有人假装梦游烧杀掠淫。清醒者试图寻求政府的帮助，然而无论是代表着政府的村长、镇长、镇政府机构都陷入了夜游的“灾难”中，而且还上演着一幕一幕更加丑陋不堪的闹剧。由于种种原因，“日出”这个自然现象暂时无法出现在伏牛山脉，这意味着悲剧将愈演愈烈。
《日熄》这本书叙述的是伏牛山脉一夜里发生的一场“灾难”，在这场人人梦游的“灾难”中，伏牛山的某个小镇呈现出一种乱象，人们把平时被隐藏起来的真实本性展露无遗，无论美丑，也不管善恶：有人在“灾难”中趁火打劫；有人在“灾难”中死去；也有人在“灾难”中得以救赎。
回到现实，长期以来人们的生活形态随着社会发展的推进而渐变。然而，一场疫情无情粉碎了这个常态，这个世界瞬间陷进了混乱之中：一方面是生活秩序被打乱；另一方面是情绪的混乱，乃至于思想观念的混乱。大至政府高官，小到平民百姓，在各种场合各种平台发出不同的言论，做出不同的行为，甚至上演让人瞠目结舌的戏码，顿时让人眼花缭乱，莫名惊诧。人们不知道曙光何时再现，唯一能确定的是“回不了从前”。
从去年年底开始断断续续地读闫连科的《日熄》，那时候2019冠状病毒还没有浮现，人们还浑然不知一场新的、打得全世界人措手不及，甚至是一败涂地的疫情，正如毒蛇般无声无息地潜伏而来。
这些乱象在疫情中被读到，因此我有了一种现实和虚构两个世界合二为一的感觉。
