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生于1892年的林克谐，字穉生；与张叔耐同是早期马华新文学政论散文开创者之一。
此外，他的文章也对教育多有重视，强调“教育为救国之根本，凡有心振兴教育者，即是谋根本上之救国者也”。站在教育的关怀之上，还写了《现有男女日校宜附设星期义学与夜义学》《吾侨宜重视夜学》等，当中也扩展至文化层面的思考，如《中国文化与欧西文化之比较》。整体而言，林穉生的政论散文主张抨击封建，提倡科学。
林穉生于1954年逝世。
林穉生白话文论的内容，主要针对中国政治、经济、教育等不同面向发诸个人思索，对于中国当时发生的不平现象多有探究，例如盗匪猖獗的现象，他便颇有感触地提到：“中国的盗匪甲于世界，烧毁房屋、杀人劫物，无一日不有的。”另有其他文章如《中国果真贫耶？》《赌风的热闹何止亚齐地方呢！》都关注着中国社会的整体发展，并提出自己的担忧，以及希望可以改变之处。
林穉生于1919年到1921年担任《星洲日报·叻报》编辑，也负责“时评”和“社论”的主要撰稿，发表百余篇政论散文。根据郭惠芬的记载，林穉生在《叻报》的“社论”和“时事”栏发表散文61篇，古文78篇。尽管林穉生擅长古文体，但在政论散文中，他的百余篇文章中约半数以白话文写作，如《快些移军费以设工厂好》《昨天的纪念》《民气嚣张》等。
林穉生在1925年《新国民日报》副刊《南风》，开创新马华文文学第一个收入全纯白话文作品的副刊，具先锋实验精神。林穉生的白话文评论功不可没，后人林徐典在1970年编辑出版《林穉生政论集》，收入“新马报人文丛”。
