“垃圾和文物只有一线之差。很多东西是从垃圾堆里翻出来的，每一件都经过我的手，对我来说是有感情的，我的责任就是把它们清理干净保管好。”
后来加冷“火城”重建发展，广福学校学生锐减，不得已在1983年停办。1989年，大悲佛教中心买下原广福学校地段，广福古庙则在1979年土地征用后拆除。
广惠肇碧山亭文物馆副主任庾潍诚博士今年中在碧山亭地库，发现多件来自广福古庙的珍贵文物，当中就包括这个“消失”的百年匾额，总算解答了这个疑问。他说：“但匾额为何没有挂上去，则无从考究。这个木制匾额保留得相当完整，刚找到它时，上面全是蚂蚁窝、蜜蜂窝和虫卵，得用软毛刷小心清刷，避免损及匾额表面。”
拯救文物的道路寂寞而崎岖，47岁的庾潍诚意识到“中年危机”，希望能有接班人继续这个未完的使命。
庾潍诚出生马来西亚，在吉林大学考取历史系学士和硕士，主攻古籍研究，后在新加坡国立大学取得易经博士学位，现为新加坡永久居民。2021年他获花县会馆推荐加入碧山亭理事会任文物馆副主任，从那时起开始义务整理碧山亭文物。
广福学校史料遭虫蚁侵蚀
古庙匾额保留完整
庾潍诚也在地库的多个黑色塑料袋内，发现许多广福学校档案资料。他说：“塑料袋一打开，灰尘足足有几寸厚，当中最重要的是一本《学籍总册》，收录1949年到1981/82年所有入学学生的背景资料，包括中英文姓名、入学年龄、籍贯（省县）等。”
广福古庙是新加坡广（州）肇（庆）籍华人的古寺庙，在清道光十五年（1835年）或更早，建在梧槽区加冷河旁，1880年在劳明达街与加冷路交界的十字路口重建。除了供奉主神齐天大圣，古庙也供奉华佗、赵公元帅、鲁班、关羽、包公和张天师等，1900年，庙内还建了固定戏台。
因为白天要教书，他只能趁平日放学后及周末休息日才“开工”，即使在地库闷热难受，一天下来把自己搞得灰头土脸也甘之如饴。
这本《学籍总册》遭虫蚁严重破坏，每一页都千疮百孔。庾潍诚花了五小时清理一番后，送到马来西亚修复。
1916年10月广福学校成立，在戏台没有演出时借用上课，最初只有二三十名学生，随着人数增加，学校开始借用庙宇旁的店铺，之后将数间店铺打通成小型校舍。1956年校舍大楼完成，巅峰时期学生近1400名。
孙悟大圣、华佗和赵公元帅三尊神明，在庙宇拆除后移驾碧山亭，立庙于碧山大庙，庙前现在还挂着从旧址移来的一对楹联，写着“广天传圣道，福地藉神灵”。
重见天日的还有广福古庙的“五供”。五供是祭祀时用来摆放供品的五件器皿，包括香炉一个、烛台与花觚（插花用）各一对。在碧山亭地库找到的有十多件器皿，香炉只有一个，上面写着“广福庙”。
庾潍诚认为这不仅是一所学校或一座庙的历史，更是华社的珍贵资产、一个时代的印证，就如火城一带多是火锯厂和铁厂，从资料中可知广福学校董事部开设平民班和免费班，鼓励工人子弟求学，反映广东社群办学育人的精神。
希望有接班人继承使命
“它们躺在地库30多年，积满尘埃还有死蟑螂、死昆虫、死老鼠，你想得到和想不到的都有，我得伸手到器皿里把它们清理出来。因为是陶瓷做的，很多都已‘断手断脚’，要得像拼图那样想办法把它们一一归位。”
其他数百份档案资料包括教师薪水单、学生缴费单和成绩、会议、教学记录，以及校刊、师生合照和校园平面图等。数本校刊的封面还写着“广福存本，切勿携去”，庾潍诚看到时倍感心酸。他说：“校方如此珍惜的刊物，还有这么多一手资料，就这样包在塑料袋内，随时可能当垃圾丢掉。”
广福古庙建于1835年左右，1880年在“火城”一带重建，广福学校则创办于1916年。随着该区的发展，古庙和学校在上世纪80年代拆除，三尊神像移驾碧山亭立庙，大部分文物则一直默默躺在地库内，直到今年被文史学者庾潍诚发现。一块牌匾、一叠档案，补述广东社群百年历史的缺口。
延伸阅读
通常寺庙匾联包括匾额与楹联两个部分，既有楹联，为何没有匾额？
