100多年前蔡汝七从安溪抱着董公真人的金身到新加坡，与其他蔡姓村民在附近丰兴山建立简陋庙宇；后来又将安溪故乡供奉的伏羲仙帝、五谷真仙、协天大帝、范侯仙师，一起接到庙里供奉。因此，圆福殿过去也称为蔡氏村庙或董公殿。
1980年励群学校因收生不足而停办，大港内的甘榜也在1990年代逐步由私宅和公寓取代。因为是私人土地，位于山坡上可居高远眺的圆福殿得以留守至今，成为这个高档私宅区内一道独特的风景线。
另两个固定戏台
大港内多数孩子都是励群学校的学生。圆福殿董事会主席蔡国成（82岁）接受《联合早报》访问时说：“我后来在中正总校完成高中后，曾回到励群学校教书三年，教华文、数学和科学，当时是以华语教学的，每班三四十人。”
每年农历四月大伯公圣诞，戏台会公演潮州戏酬神，还有歌台秀，新马信徒会涌到岛上进香。戏台相信是建于1930年代，1971年重建。公立敏江学校课室不够用时，学生也曾在戏台上课。
1927年善心人士在庙宇内的空地开办励群学校，大戏台也用木板隔成两间课室。戏台前的观众席，是每天升降旗礼的地方，也是上体育课的运动场。戏台底层约两米高，碰到下雨天学生就改到里头上体育课，有演出时则供表演者更衣、储物和休息。
大港内村民林金狮和林福春兄弟虽不姓蔡，却热心慷慨献地，1919年建新庙时，也搭建了戏台和庭院。
据知，当年日本入侵时曾狂炸大港内，许多村民都躲到圆福殿逃过一劫。圆福殿理事蔡查理（63岁）说：“母亲说这里的神明曾显灵救过我弟弟，没让他被洪水冲走。现在我还是经常到庙里帮忙。”
副主席蔡志和（84岁）的父亲在附近开杂货店，他从小就在庙宇和戏台玩乐。表演酬神戏的日子，村民会搬长凳和椅子到庙里看戏，小朋友也很欢喜，因为有很多卖食物的摊位。加上戏台有演出时就会自动停课，学生们都特别高兴。
一年三神诞各演两天
- 马里士他路梧槽大伯公庙
戏台建成虽然已超过一个世纪，结构还相当稳固，两侧有楼梯可走上台。台基用红砖砌成，1997年曾整修，用洋灰加固。如今农历五月、八月和十一月神诞时，各演两天，有潮州和福建戏，中午和晚上各一场。台下观众已寥寥无几，反倒是吸引了住在附近的好奇外国人。
圆福殿在西乃山（Mount Sinai）内的惹兰克巴耶（Jalan Kebaya），距离乌鲁班丹河不到50米。从前那一带称为大港内（荷兰村六英里），甘榜村民超过90％是来自中国福建安溪的蔡氏人家，他们以种植番石榴、蔬菜和养殖家禽为生。
1906年建于庙宇右边空地的戏台，一年会上演四次酬神闽剧。榴梿季节时，戏台旁常有一个卖榴梿的摊位。庙宇于2024年3月底交由福建会馆管理，会馆计划两三年后翻新并完整保留庙宇。
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相较于戏台上的落寞，戏台下仍充满生活气息。炎炎午后，圆福殿的理事和义工会在戏台底层沏茶聊天。蔡查理说，电视台曾在戏台拍戏，也有艺术团体租用过。
已搬到西海岸、乌鲁班丹、金文泰和锦茂等地的村民，逢年过节会回到圆福殿祭拜，聊聊从前在甘榜的往事。
戏台隔板成两课室
- 乌敏岛佛山亭大伯公庙
在小小的岛国，还剩下三个与庙宇相依的固定戏台，其中以乌敏岛和马里士他路的戏台较广为人知；另一个“匿藏”在锦茂私宅区圆福殿内的戏台，已有百多年历史，还曾是励群学校的课室。
