最近不怎么的，提起李琳琳——那新的女同志影片没去关注，反倒重看1981年的《无双谱》。那时刚30出头，分饰兄妹二人，女扮男装就算了，妹妹段素四花样百出，遇见水边嬉戏的汤镇业——他白净赤身，难得一双秀目，凝视则水漾年华，许下孽缘。恃着轻功了得，来去自如，窥看郎君下笔画丹青：仕女图四美，画了广寒宫仙子，她索性穿上蝉翼白纱，衣带飘飘，抽出画图，换了白纸，佯装嫦娥从画中走出来，谪仙下凡。她趁机斥责书生，不尊重月宫仙子；另一方面，欲拒还迎，芳心暗喜，说仙女下凡尘，了一段尘缘。他不相信她的身份，疑心是猪朋狗友借青楼女子假托名义前来。
《无双谱》还有姚炜饰演的近视名妓一品香，喜卖弄风情，且习惯施展妙手空空儿——另一个姚炜是贤妻还珠，每日吃斋念佛，但絮叨不停，要相公上京考取功名。经过陆判换了头之后，煞风景的事情，跟着来：名妓经常以泪洗面，求神祈望脱离苦海，主妇还珠则在家中招待男宾，天天描眉画鬓，唱着一把扇子七吋长，生张熟魏，皆来者不拒。女人有着双面，不足为奇，什么三面夏娃、四面观音，互不矛盾，也毫无理由的可以同时存在。男人理想中完美娇妻形象幻灭。喜欢风情万种，可她却不专一，欣赏其贤淑持家，则难以忍受她的无趣。白月光与饭黏子，硃砂红与蚊子血，各有缺憾。无双谱之所以无双，纵然貌有相似，但心性不一样，绝对是独立的个体存在，而不是一厢情愿的以自己意愿来打造。玉人独一无二，并无完美。
戏是无双谱，真实人生即使罗曼蒂克，也是坑坑洞洞，昔日美男子，到底也是老了。李琳琳则属于优雅的老去——不管如何，也照旧难敌岁月的侵蚀。比较可贵的，光影留痕，流动的青春影像，稍纵即逝，普通人则旁人回忆里，明明白白的记着也好，日益模糊也好，活了一遍遍，也就无从存活，自行枯萎了。银海的人可以存影像，缠绵悱恻的剧情，肉身死去，换了载体，还有虚花幻月做了证据。《无双谱》盒装光碟请出来，前面四碟都是段素四阮心让的故事，惊觉一个奸臣迫害忠良的主题里，夹带着试探真心的插曲。戏里的人携手归隐在桃花源，戏外的书生细嫩肌肤变成老皮老肉，离了，又再婚——如同在时间沐浴过，洗了一遍，再世为人。
画一卷昭君图，她则以琵琶乐声招引书生，在江畔一身狐裘兜套，这次说明妃娘娘降世，装着神圣不可侵犯的凛然模样——分明柔情万缕，却不能明说自己的底细。书生问：为何不论仙子还是昭君娘娘，容貌五官则是同一人？她辩道：因为心中所想，情之所钟，仙子形体已消失，而赋予外表是绘者所思，思之即来，是他唤她来的——又何尝不是他的儒雅气质吸引了她，一次一次的用古代美人的魅丽外壳出现，为的是接近他？
乐蒂过了电懋，有一部《扇中人》：卖扇子的女子阿绣，与书生刘子固相识，经过一番阴错阳差，互相认定，却走去仙女庙求签——她与仙女容颜相近，却要男子承认自己比较美，她这番言语得罪仙女，闹出更荒唐的事。有一幕，扇中美女化为梦境，又是四美图：貂蝉、杨妃、西施、王昭君一一出现，均是乐蒂的眉眼容色，但讽刺的是任何朝代的佳人无一不乐蒂，她控制的是淡定的神态，胭脂红粉的浓淡只不过粉饰，各式古装披挂上阵，止于繁丽的累赘，她还是她，她却乐于沉迷古代名姫的扮演中。不管是仙女，或者是俏丽的卖扇女，她们在心里的衡量，多一分美，就多一分安慰。在自己认知里，模拟了四大美人，等于就是绝色。在虚妄里得到胜利。
四美图要是完成了，她是以真身相见了？再也没有借口，没有任何历代的仙子美人做幌子，那层云雾即将拨开，她也是活生生的血肉之躯，有温度有热情，并非虚无飘渺，摸得着，碰得到。接近真相，也就突生制肘，这次是阴阳之隔，但正是极浪漫处，即冲破时空，水底纱棺的香魂飘然而去；书生顺着纱巾而去，拉到尽处，便是意中人了。不理会俗世富贵，远遁做一对水上情鸳，是人，是鬼，只求灵魂契合。
无双谱之所以无双，纵然貌有相似，但心性不一样，绝对是独立的个体存在，而不是一厢情愿的以自己意愿来打造。玉人独一无二，并无完美。
