上了购物网站，一阵头晕：天哪，铺天盖地各式各样的鞋，当下哈姆雷特式的问句在脑中浮现：要买，还是不买？如果买，什么颜色款式价钱合适呢？
根据生还水兵的回忆，舰长下令弃船之后，将近两千人涌上甲板，跳水逃生前，大家都尽可能轻装以利游泳。不约而同地，军官士兵都把自己的皮鞋、衬衫、手套、军帽、手电筒整整齐齐地摆在甲板上，还将“皮鞋一双双地在甲板上排成一行行，所有的鞋尖都整齐地朝着外边。”上千双鞋尖朝外的鞋子就这么伴着这条光荣的老船沉入海底。海军强调从容不迫，泰山崩于前而不改色的作风与传统充分显露无遗。
那么，我到底该买什么鞋呢？这个，可以参考晚晴园—孙中山南洋纪念馆里，收藏的一则狮城《新国民日报》刊登的“平民鞋厂”广告：
老子云：柔胜刚。因为世界上现在树胶制造的东西往往胜于钢铁。别的且不必说，即如俗语说的“踏破铁鞋无觅处”。苟如他把胶底的鞋穿上去，那么任汝随便怎样踏，总可以不破。不相信吗？你试用——平民厂所造的树胶底鞋。一比较，这鞋很便宜的。花了一点钱，得来全不费工夫！（引文终）
“兀那东西（钱），是好动不喜静的，怎肯埋没在一处？也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，是极有罪的！”
别人的鞋真的不能乱穿。《尔雅翼·释兽二》有个故事：西海之滨耸立着一座招摇山，山上有种神兽──“狌狌”。它警觉性很高，但弱点在于：喜欢喝酒，又特别喜欢鞋子，每见必穿。
“……请期明春三月十五日，将举八州之卒，西上。与公相见，公勿视谦信同皮履都人士。”这次逮不到你，明年春天再战！你别把我看得像是京都那些赶流行、穿皮鞋的贵族，说话不算话，中看不中用啊！
哈！积下财宝，存钱不花，“是极有罪的！”所以，买！
《金瓶梅》里的色狼西门庆先生先帮我解决了第一个问题。
书里败德、好色、怕死、懦弱的无赖西门庆，同时又是敏锐、精明、观念前瞻的商人，还是具有现代资本主义思维的理财大师。他的投资哲学注重于“让钱流动”，因此他一不投资房地产，二不积压很多现金在手上。他的名言是：
八百年前的非洲国王穿红皮鞋耶！这么新潮？
好的！根据西门大师与平民鞋厂的教导，我决定在购物网站上点下“特价大促销”的鞋款：嗯，花了一点钱，但得来全不费工夫。
于是猎人们想出绝妙好计：他们在山间小路旁摆上几坛好酒，再放上几十双系在一起的鞋子。狌狌也不傻，知道一定是人类设下的圈套，先破口大骂：“诱我也”，而且它甚有灵性，还知道设下埋伏者的姓名，连他们的祖宗八代都一起骂！但骂完之后，又舍不得美酒和鞋子，最终还是“既而不能忍，则连臂号泣，相与就醉蹑履”，猎人们就趁狌狌哭累喝醉，脚下不听使唤，而且穿着系在一起的鞋子又跑不了，将它们一举成擒。
因着主要在家工作的缘故，久久不曾穿着正式，人模人样了。日前为了要得体地出席一场活动，犹豫着要不要花钱张罗一双只须穿一次的皮鞋。
我们得审己度人，不要狂妄逾越，得意忘形，自尊膨胀过大，以至于穿不下自己的鞋，也穿不了别人的鞋。
英语里头，当谈到我们得设身处地体会他人的想法或困境时，常说要“穿着某人的鞋子”；这也意味着我们得审己度人，不要狂妄逾越，得意忘形，自尊膨胀过大，以至于穿不下自己的鞋，也穿不了别人的鞋。
谈到中途岛之役，还有另一则跟皮鞋有关的轶事。该役美军获胜，但“约克镇”号航母以寡击众，奋战不懈，最后力尽被毁。弃船的过程井然有序——连皮鞋也是。
皮鞋的颜色，有时还代表了党派的异同。二次大战之时，美国海军就有所谓“褐皮鞋军官”与“黑皮鞋军官”的说法。出身航母或潜艇的军官是“褐皮鞋”，而传统正规海上战斗舰艇（主力舰、巡洋舰、驱逐舰等）出身的军官被称作“黑皮鞋”。另一种说法是：褐皮鞋指的是肯创新求变，不跟随传统，不按牌理出牌的人；黑皮鞋则是一板一眼，一切按照规矩教范来的人，像1942年中途岛之役的英雄——史普尔安斯将军即是。听说他在临危受命时，一位士官就对这个任命评论说：“我对他没什么意见——不过我们现在有了一位黑皮鞋的将官了。”
至于颜色，就有点伤脑筋了。皮鞋，未必是起源于西方的东西。13世纪赵汝适的《诸蕃志》，其中就提到一个位于北非，叫默伽猎的国家——“王逐日诵经拜天，打缠头，着毛段番衫，穿红皮鞋”。
而穿鞋的学问更大——穿皮鞋的人可能……靠不住！这个典故是来自于日本战国时代“越后之虎”上杉谦信，他在1577年与织田信长争雄。织田看到上杉的军容，吓得连夜拔营而遁。谦信见状大笑：“信长真是会逃！”此时他因为后方有变，必须班师，便留下了一封信：
