一排排悬挂在实龙岗路上的灯饰，用紫、红、黄、绿、蓝的灯光画出了莲花、孔雀、西塔琴和多尔鼓缠绕在一起的造型，维拉玛卡里雅曼印度庙（Sri Veeramakaliamman Temple）也亮起了灯火，在深蓝的暮色里，灿烂辉煌。
《摩诃婆罗多》里的猪头大圣和《罗摩衍那》里帮罗摩打败魔王的神猴哈奴曼，都没能成为屠妖节里最受欢迎的角色，更受欢迎的是财富女神拉克什米（Lakshmi），印度某些地区把这个节日当成是祭祀拉克什米的节日，会打扫干净、点燃油灯来迎接女神。我认识这位女神是去印度拉贾斯坦（Rajasthan），在碧卡内（Bikaner）住进了一家名为拉克什米的王宫酒店那次。载着琼和我两人跑遍拉贾斯坦的司机告诉我们，拉克什米是他们的财富女神。这座在1902年建成的酒店曾经是从1888到1943年统治碧卡内的甘噶星大君（Maharaja Sir Ganga Singh）的王宫，招待过英国的乔治五世国王。晚餐后，琼和我爬上屋顶天台看落日，橘红的彩霞已经有一大片被深蓝的天空吞噬，大小错落的葱形圆顶被夕阳映成剪影，一群归鸟飞过红红大大的夕阳，金钱、权力，有哪样不是像翅膀在天空飞过一样，不留痕迹呢？青山依旧在，几度夕阳红啊……
屠妖节还没到，小印度的灯火却已酝酿出了节日的气氛。灯饰中嵌着“Deepavali Festival of Lights”，像在宣告着Deepavali在梵语里是“一排灯火”，也是一场“灯火盛会”的意思。屠妖节是一个印度民俗传统的节日，不单是印度教徒，耆那教和锡克教徒们也都庆祝这个节日。然而节日的由来却让人有点混淆，这个“以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶”的节日，在北方，是《罗摩衍那》的英雄罗摩，杀死了魔王罗波那；在南方，却是《摩诃婆罗多》里的“黑天”克里斯南除掉了不准百姓点灯的恶魔之王那拉卡，虽然不知道相信哪个说法的人多些，但是地球上的妖魔鬼怪、魍魉魑魅这么多，如果是同一天里除掉了两个恶魔，也是一件大快人心的事。让人揪心的是，能屠妖斩魔的大神太少了，罗摩和克里斯南其实都是毗湿奴的化身，罗摩是第七个，克里斯南是第八个化身，当今世上恶魔四处肆虐，毗湿奴忙得过来吗？更令人遗憾的是，大神的后代，也会变成恶魔。那拉卡其实是毗湿奴的第三个化身，猪头大圣瓦拉哈（Varaaha）和大地之母布德维（Bhoodevi）的儿子。
可是贪恋权力的人依然执迷不悟，北方又出现了一位不让百姓亮灯的恶魔之王，穷兵黩武、残杀人民之余，炸毁发电厂，切断天然气和燃油的供应，让千万户家庭因断电而陷入黑暗之中。该是祈愿毗湿奴再变出一个化身，斩妖除魔的时候了。这时，我来到了小印度霹雳路的真光堂，天有点暗了，但是照着“Church of the True Light”的灯光还亮着。
