倒是如日“仿”中的日本，其平假名竟不少反多地替我们保留了20个浊音声母：が（ga）ぎ（gi）ぐ（gu）げ（ge）ご（go）ざ（za）じ（zi）ず（zu）ぜ（ze）ぞ（zo）だ（da）ぢ（di）づ（du)で（de）ど（do）ば（ba）び（bi）ぶ（bu）べ（be）ぼ（bo），感激涕零啊。
客语方言里的“我”（读作“ngo”），一般只做书面用词，日常生活则多用“𠊎”来表示第一人称。“𠊎”的客语读音是“ngai”，在古音中属于“全浊声母”。小国的五大方言，“我”的读音分别为：福建、海南发“ngua”、粤语作“ngo”、潮语说“ua”；可见除了潮语，其他方言的“我”都是“全浊声母”。地大物博的C国，把“我”和“俺”读成“nga、nge、ngo”或“ngan”等等“全浊声母”的也大有人在，语言学家甚至将方言中还保留“浊音声母”的地区联起来统称“浊音走廊”。
再回头说说《𠊎系丰顺客家人》，第二字“系”即“是”，小国五大方言中仅客语和粤语用“系”代“是”。第五字“客”是以“-k”为辅音韵尾的“入声字”，五大方言皆如是；不同的是声母，福建潮州海南用“k”，粤语则“h”；客家得看地区，有“h”“k”，这就说明为什么小国早期身份证上的“hakkah”、“kakkah”或“khek”都是客家人。至于末字“人”，却唯有客语还保留浊音字“ngin”。学术界一般认为客语保留了最多古音，是古代汉语的活化石，由此可见一斑。
在C国大学执教鞭的12年里，虽然丰顺近在G省，离我所在的Z市大约440公里，差不多就小国到马国怡宝的距离，自驾四五小时可达，不算远；可跟我始终缘悭一面。我在港制分校当舍监的七年里，也曾有过N次机会面见丰顺，但都被我轻易错过了。或许因为父亲已是土生土长的小国草民，我乃第三代“猪仔”，丰顺离我有点远了吧？
古代汉语中，“浊音声母”细分两类，即上文言及的“全浊声母”，包括“并母、奉母、定母、澄母、从母、邪母、床母、禅母、群母、匣母”十个，以及“次浊声母”（也叫清浊声母）：“明母、微母、泥母、娘母、疑母、喻母、来母、日母”八个。可见古代汉语的“浊音声母”最少有18个，现代汉语在简化的过程中丢弃了至少14个，仅仅保留“l、m、n、r”四个“次浊声母”。
然而，生命中的很多机缘就是那般奇妙莫名，会把原以为很遥远的距离，悄悄拉近。小国的丰顺会馆竟然斥资赞助拙作《吃喝玩乐》的出版，纯属喜出望外。如此涌泉之恩，窃只能滴水以报，战战兢兢地创编了一首词曲作品《𠊎系丰顺客家人》。歌名即开口第一句歌词，当然得用客语方言来唱。
我是丰顺客家人，可我没到过丰顺，就连父亲临了也没“丰顺”过。
