日子满足而死的校友留下子孙满堂，可谓毫无遗憾地离去。尚且活着的我们应该是内心平静，可以为离世的校友生前度过的年岁感恩，他们离开了这个劳苦的世界何尝不是得着卸下劳苦的福气呢？
至于离世的校友当中有些人仍属壮年，或许留下了孤儿寡妇，我就会感觉心情特别的沉重。虽然大家共守的宗教信仰有说上帝会看顾孤儿寡妇，是他们日后的倚靠。我还是免不了兔死狐悲的情怀，感到无比的忧伤和难过。
是啊，真的不要留下任何遗憾。
读了红酒君的《向死而生》（刊于8月20日），心中颇有同感与共鸣。因为我的电子邮箱时常迎来如她所经历的哀伤与忧愁，那是学院发给校友的讣告电邮，敬告大家某届某系的某某某于某月某日某地去世了。
我们的传统文化是保守含蓄的，爱和愧疚往往是压在心底，不容易说出口。而对死亡的避讳，更是造成一些重要的劝勉或是须要交代的事，无法及时说出来。死亡实在是人生必经的道路，因此，面对生离死别的忧伤痛苦之际，家人和临终者都非常需要勇气，把握机会把心里的话说出来，不要留下任何遗憾。
此外，慢慢变老却不是每个人都有的机会。挽词“天忌英才”说的正是如此情况，年轻小伙子会罹患绝症，也可能意外身亡，美好人生嘎然而止。居安思危随时都做好离世的准备，及时爱应该爱的人，及时关怀应该关怀的人。
散居世界各地的校友相继之离世见证了生命的无常，也肯定了死亡乃是不按秩序地临到各人的事实，它随心所欲乱点秋香，有人寿终正寝，有人英年早逝。
每一次面对死亡，总会深刻地感受到离别的痛苦，也再一次思考生命的意义。有位同学因为自己经历了癌病的康复，又在抗癌旅程中经历丧亲之痛，他的牧范学博士论文因此以《探讨死亡学》为研究题目。他从历史、宗教、信仰、哲学、社会、文化、民俗等多方面来探讨人们的死亡观，以及如何面对死亡。
