照着老者的指示往羊肠小道里边钻进去，发现越走两旁丛林越密，不时还得用双手推开两旁的野草枯枝才能前进。终于看到了一栋破旧茅屋，里头住着一家七口，一问，大家七嘴八舌，还是问不出一个所以然。
心想，不能再顾虑病人的隐私了，就开门见山地说出是医院要联络某某精神病人家属。他们一听到精神病人，立刻就有答案了，伸手猛指不远处的一间锌板屋，上天不负苦心人，终于找到了。家属貌样耿直，倒茶搬椅子请坐，战战兢兢，恭敬地称呼“政府人”“财副”（潮州和福建人对公务员的称谓）。把来历告知家属，再记录资料入档案。大功告成，回府复差。
从上岸就一路问人，边走边问，居民非常有人情味，个个自告奋勇地揣测是不是某某人，非常乐于助人，但没有人能肯定认识这个名字。一位老者忽然大声嚷道，说他知道是谁了，就指示笔者转左转右，上坡下坡，最后再左拐右拐。听完后整个人也懵了。
多年做家访唯一的收获和经验，就是把自己当成一个测量人情冷暖的温度计置入社会各阶层，人生百态，人情冷暖，一测即知。
发觉有一个奇怪现象，岛民对某家某人得某病，多少孩子，多少孙子，干什么活为生，似乎更清楚过于对左邻右舍的姓名，还有对人的别号和外号更牢记不忘。这也许就是乡村文化特色。
详查地图，无名小径如90岁老人脸上的皱纹，茫然无从找起。隔天早上出发，当时的樟宜木桥码头，东破一块，西掉一块，木质破烂不堪，木桥随着海浪冲击摇来晃去，一个不小心，准掉进海里喂鱼。船程大约20分钟，步步为营地从这小船跳到另一小船，跳来跳去，跳了几艘小船，心惊胆颤地总算上了岸。
住甘榜的人多是日出而做，日落而息，尤其是北部一带，如林厝港、蔡厝港、杨厝港、裕廊、兀兰和马西岭；东北的洛阳、樟宜、乌敏岛和榜鹅。椰林、丛林、菜园、农场、花圃、鸡寮、鸭寮、猪寮、鹌鹑寮、观赏渔场处处可见。人们多居住在亚答屋、茅屋、锌板屋、浮脚楼，到处都是无名烂泥街道，崎岖不平的羊肠小道，数也数不尽。街道门牌坐落是不顺序的，跳来跳去不规律。乡村的屋子与屋子间隔很远，这就苦了邮差和我们这些做家访的社工了。
有一次，接到医生“圣旨”，说是病人垂危，院方要即刻联络病人家属商讨对策和康复后安置。一看地址和门牌，立刻头晕目眩喊爹妈——某某号A乌敏岛，连街名都没有。还好有病人家属名字，至少可凭名字一路问去了。
说起家访，千言万语道不尽，写不完。在45年来为精神病人做家访的生涯中，要算70年代的较丰富与多彩，那个年代人们生活艰苦，但人情味特浓，写出来别有一番感受。当时的生活面貌，现在的人难以想象，只能从图片和文字中了解。当时新加坡还处在甘榜年代，人们的生活简朴单纯，教育水平一般不高，人们思想还很保守和迷信。
