集政治、军事、文学于一身的历史人物，准确来说曹操是大人物。他本人留下的文字我读的实在不多，喜欢（似乎应该说是“景仰”）的是他的性格。他精彩。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”；他毕竟是曹操，老来试图实践“志在千里”对我们任何人来说莫不有口难言，只能谨记“有爱莫忘，有恨莫记”。应该忘记的，莫再留恋。不要带进梦里去涟涟，千万不要蓄意提醒自己空遗恨，大不了你“收获”个心力衰竭。
谁不想一生风和日丽花香鸟鸣，“天地何长久”？亦曹操诗句，若非雄才大略，他可能已经是竹林七贤了。
曹操说“戚戚欲何念，欢笑意所之。”我甚喜欢。
曹操的感叹。
背负既往的悲伤度日是一种自残的沉疴，由悲剧全身而退便是喜剧，即使未必是真的喜剧也至少摆脱了悲剧，虽然还有阴影。阴影总比悲剧轻些，如何?
人的忍耐与反击力量往往超出想象预期；“反击”指的不是鼓励人身攻击，是本身一切良性的能力智力提升，当此关头，记忆存库的所有生活资料（包括事业家庭情感各种崩塌）即成为一个人复活的资本。你不一定能卷土重来，只要铭记成功快乐有大有小，地球之宽广必有立足之地。
现实有时是残酷的，但是切身面对的成年人应该有脱身之计／之力。万一真的无策解决应对，例如人财两空，陷入生命的死亡低谷，别人已经对你残忍，你不要对自己残忍。
先此表明，我不反对别人恨恶曹操，握有滔天学问及充分有力的看法论点，人各有自由好恶是我终生秉持的立足点，请不要前来讨打（笔战）。
客途命途中我也曾翻江倒海，因而时时以“时间会过去，生命有尽时”自惕。曹操也有一句“神龟虽寿，犹有竟时”；真的幸好时间会过去。但是有人不接受时间成为过去，只“高兴”活在人生的某一阶段，造成喜剧走入悲剧，接着从悲剧走入更大的悲剧。是对是错不肯放手的实例似乎多一点，让人无话可说。
中学大学时代整个社会都还纯情，虽然台湾电影有时弄得人心情不好。那时候敢公开成双成对地恋爱的人很少，限于“民情”压力大。高中同学些微浅淡粉红色的感觉总会有的，是女同学群中的调侃资料。高中写毕业纪念册最热门的句子是老掉牙的“莫忘影中人”。我有自知之明，从来不用。一是太流行了，俗气；二来过了两年谁跟你莫忘影中人？笑话。索然无味之极。
另一方面，许多意外后果不仅是自己要面对的，实际主人翁也要承担至少部分，甚至是大部分责任的。
悲剧喜剧有一半或许可以归咎命运（例如错误时空……），一半操在剧中人手里，除非你被人贩子绑架卖到山沟里（中国视频屡见不鲜）。悲剧当前频频回头望过去，则鲜血泊泊仍在眼前；面对前路的人，阴影必然落在背后，而看见“收获”是新的，“遗憾”是旧昔。日新又新，结果由你了。
记忆是高等动物的生理现象，并无对错。记忆里的人物情景有阳光有雷雨，悲喜由人。当然有人偏偏死也不忘，以致痛苦连绵直至不得不悲剧告终。
老来试图实践“志在千里”对我们任何人来说莫不有口难言，只能谨记“有爱莫忘，有恨莫记”。应该忘记的，莫再留恋。不要带进梦里去涟涟。
我视曹操为平常人。他日理万机手握大军，笔下却时有文人的忧思愁腹。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。”“忧思难忘”显露他有不能忘却的人，情与事。那便是我高中同学们写的“莫忘影中人”了。
想起他来，是一年半全面封城锁国加浮动不定的反复短期封锁煎熬所致，深感在政军胜负和个人的风流漩涡里，曹操的慨慷心情及人生观点竟然非常接近今日的凡夫俗子，如我辈。
中国历代史上伟人列位曹操大概排不上，然最吸引我的注意力在于他不是个伪君子。而虚伪在任何国族人类争权夺位当中是主干，不诈不假还有历史吗?
这番领悟还是无意间听了一句怪话：“遗憾就是没有收获”，并不十分同意，可竟也获益匪浅。到了没有实质收获的时候，就“收获”了“遗憾”。曹操也有他的遗憾呢。（传自墨尔本）
也因为久困疫情，听了极其丰富的新旧歌曲，华英兼收，不少勾起我的曹操情结。尤其一首以前毫无印象的晚安曲：“应该忘记的，莫再留恋”。为什么“莫再留恋”？因为去日苦多。
