会馆和传统艺术团体携手合作，结集人力、物力、专长和创意来推动、

新加坡建国之前，华社各个籍贯的族群都把资源用在兴学办校上。建国之后，教育由国家统筹操办，民办学校不是由政府接手，便是走入历史。

会馆和传统艺术团体携手合作，结集人力、物力、专长和创意来推动、传承和守护族群文化，虽不是新想法，却不失为一种可以进一步探讨的方案。南华的合作模式下来会怎样发展演变，让人充满期待。

接着，南华把文化的范围扩大，不只是推动潮剧，还成立潮乐团，既能呈现热闹的潮州大锣鼓，又能演奏古雅的弦丝乐，还能为潮剧现场伴奏。2019年，南华成立杨启霖潮州文化研究中心，从学术角度研究潮剧发展，乃至潮州文化的方方面面。

会馆要如何更有效地弘扬传统文化？苦苦求存的文化团体又要如何摆脱困境，找到足够资源和受众来延续、传承和推动日渐式微的传统艺术？大家不妨参照转型蜕变后的南华潮剧社，从中寻找一些灵感。

潮州八邑会馆今年11月将在线上构建三维虚拟潮州村，让大家借助手机、电脑等，进村参加潮州节的各种活动。南华潮剧社在村内搭建剧场，让潮剧迷天天有戏看。想学潮语或了解潮州美食的，也能进村找学堂或寻访名厨。

在疫情限制会馆实体活动之际，客总出台的这一线上活动，确实是个与时并进的妙招，不仅能凝聚客总属下20多个属会，为他们的会员构建展现才艺的平台，还能面向世界，介绍本地客家文化中的山歌、美食、武术、语言、风俗习惯、传统行业、移民历史等。

今天的会馆依然重视教育，福建会馆每年花在属校的钱不少；义安公司也把大部分收入用在资助教育上。但多数会馆已缩小教育开销，最多是颁发一些奖助学金给会员子女。

南华六年前迎来拥有丰富基层经验的社长卓林茂后，开始一项新的运作模式，那便是借助潮州社团会馆的力量，一起推动潮剧。2015年，这个民间社团注册为有限公司时，马上邀请19名潮社领袖，当中包括潮州八邑会馆、义安公司、潮州总会和醉花林的董事出任南华董事，借此拉近南华与潮社的关系。旧做法是邀请支持者成为名誉社长，每年出点钱赞助演出，但除此之外参与感不大。

会馆把重心转移到传承、保存和弘扬自身传统文化，似乎是眼下大趋势。宗乡总会最新一届的“杰出会馆奖”出炉时，好几个会馆正是因为在传承自身文化方面有杰出表现而获奖，其中让人印象深刻的是南洋客属总会的线上直播节目《狮城说客》。

同样获颁杰出会馆奖的潮州八邑会馆，近年因主办了两届“潮州节”而名声大噪。“潮州节”把本地潮州人的移民奋斗史、戏曲、音乐、糕点、美食、手工艺等展现出来，让访客从眼耳鼻舌身意全方位体验潮州文化。

作者是新闻中心资深高级记者

传承和守护族群文化，虽不是新想法，却不失为一种可以进一步探讨的方案。

用直播方式介绍和记录本地客家族群的独特历史与共同记忆，绝对是个好点子，只不过不是每个人都能在麦克风前当好广播员、在镜头前把故事说得精彩动人。在数码内容泛滥的今天，能否把节目做得充实有水平，是成败的关键。

眼下的疫情让很多团体活动停摆，南华却忙得不可开交，原因是它受两大潮团委托，既要为潮州八邑会馆今年11月的“潮州节”搭建线上剧场，推出多出潮剧，又要为义安公司明年初的“义安潮州文化节”呈献多场实体潮剧和潮乐演出。

除去教育，会馆还能扮演什么角色？会馆存在的意义与使命又是什么？蔡天宝在2010年出任福建会馆和宗乡总会最高领导人时曾说，会馆的使命是“保持传统价值观，弘扬华族文化，同时也要促进社会凝聚力”。陈奕福2018年接棒时延续这样的思路，认为会馆首先要保存和传承自己的文化和传统。一个星期前成为宗乡总会第四任会长的蔡其生，则表示弘扬华人传统文化是宗乡总会的初心。

从旁观者的角度看，南华成功拉拢和结集潮社的资源与力量，来推动潮剧、潮乐和潮州文化，对这个团体的发展是一大助力。有了政府与族群给予的资源，南华便有条件落实各种计划，而只要能拿出亮眼成绩，就能说服更多会馆与它合作，一起开展更多活动，从而营造朝气蓬勃的文化氛围。当然，这样的合作，取决于如何平衡微妙的人际关系和不同团体间的利益，做到互利双赢。