佛国寺原面积是目前的10倍，16世纪日本入侵时，大部分木制建筑被烧毁，只留下石造部分，直到1969年韩国政府着手重建，并于1973年还原了如今的佛国寺。
让笔者甚为惊艳的，是撑起大殿的“叠石”结构。据说，造寺的新罗人在搬运一块块石头时都诚心祈愿，希望国泰民安，也替自己与家人救赎。这座古寺凝聚了千年前的万千心愿，凝望它时也似乎感受到一丝慰藉。
大雄殿内东西侧分别有设计独特的两座“国宝”——多宝塔与三层石塔；特别是多宝塔，因由四角、八角、圆形等形状各异的石头砌成，是在韩国建筑史上甚为罕见的结构。多宝塔虽为石塔，但仍在1920年日本殖民时期被解体，后来才补修。
由于通道狭窄，入内参观不宜久留，以免阻碍后面的游人，因此只能来来回回、进进出出好几次，想用眼球将韩国最具代表性的文物之面貌映入脑海。佛国寺的石木建筑鬼斧神工，笔者认为那是人类工艺之最；而石窟庵佛像雕刻巧夺天工，则或许借助神明之法力，成就不可能的匠工艺术，超越了人类的极限。
没名没姓国王贵族陵墓组建“韩式金字塔”
首尔陵墓是朝鲜王朝第9代君王成宗与其继妃贞显的宣陵，已有500多年历史。该处附近也有第11代君王的单陵墓——靖陵，在400多年前因风水因素，从京畿道迁移于此。
韩国的世界文化遗产鲜为人知，其魅力或许无法通过文图撼动世人，但亲眼目睹、身历其境后，丰富的历史与斑斓的文化，让作者找到重游韩国的理由。
从佛国寺能乘搭巴士前往石窟庵，不过一路上弯道多，约15分钟的车程让笔者晕眩不适。巴士终于开到石窟庵的停车场，笔者跌跌撞撞下车，好在半山腰凉风习习，马上吹散想作呕之感，整个人顿时变得神清气爽。
如果不想离开首尔市，却又想走一趟非拥挤景点的历史行程，可乘搭地铁2号线到宣陵站，参观于2009年列入世遗的首尔陵墓。
首尔陵墓位处高地有风水或护陵设计
佛国寺据悉是当时的宰相金大城所建，目的是给自己仍健在的父母祈福。这座古寺有“韩国最精美的寺庙”之美誉，其花岗岩与木造建筑技术精细，结构华丽宏伟；院内也保存新罗佛教艺术杰作，当中七件被列为韩国国宝，古代匠心工艺荟萃一堂。
在大陵苑中迎着春天的凉风漫步，宁静舒心，从土地隆起的高低草丘，总让人不禁好奇里头躺着的主人的真实身份。
从停车场再步行约1公里，才抵达石窟庵。山路两旁绿意盎然，空气清新，让人瞬间放松，沉浸在大自然的静美中。
“庆州历史遗迹地区”于2000年被列为世遗，这个遗迹地区由南山、月城、大陵苑及皇龙寺与芬皇寺组成，当中又以较靠近市中心的大陵苑和月城人气最高。
从大陵苑步行不久，可抵达另一个重要历史点——月城。月城是国王居住的王城，因其地形貌似弦月，所以也被称为“半月城”。月城的东宫临海殿与雁鸭池相连接，是游人拍照的热点；而让笔者逗留更久的，是由土石筑成的瞻星台。这座瞻星台据推测是建于善德女王时期（632年至647年），在古代用来观察气象变化以决定务农时间。虽然一旁设有看板解释瞻星台的科学原理，但笔者的科学与韩文造诣不高，只把目光留给这座似乎能与星空对话的土石瞻星台。
“韩国最精美的寺庙”源自宰相为父母祈福
首尔陵墓与庆州市的大草丘皇坟类似，不同的是，坟丘都位于地势较高处，且间隔甚远。坟丘附近有或风水或护陵的设计，如成宗大王的陵寝就设有12支神像的栏杆与屏风石。此外，遗留下来的古时步道也区分成左侧的神道，以及右侧的御道，即人类使用的通道，在在透露当时的信仰文化色彩。若想了解得更仔细，可到这里的小小博物馆，细读陵墓主人的故事。
水原华城防攻兼具
庆州市是韩国最具代表的历史城市，即古代新罗王朝的千年首都（公元前57年-935年），是几乎每一个韩国人都到访过的国内景点，被誉为“韩国观光史起步之地”。这个古都位于韩国东南部，从釜山乘搭高铁（KTX）耗时约30分钟；若选择搭乘较平价的巴士前往，车程则约一小时。
庆州市外13公里处的吐含山山腰处，筑有韩国于1995年、即第一项被列入世界文化遗产的文物——佛国寺和石窟庵。两座建筑仅距离相差4公里，竣工于约774年左右，是韩国现存最早佛教文化的证明。
集有近30座大大小小古坟草丘的大陵苑，是新罗王朝历代国王与贵族的陵墓，被称作“韩式金字塔”。据统计，单在庆州市内的古坟有超过660个，以现在被设为公园的大陵苑最为密集，地面上下的坟墓逾200个。除了供开放参观的“天马冢”有标示，其他草丘前都找不到碑石，因为新罗王室尽管风光大葬，依习俗也不得在王陵外留下任何纪念文字，以避免日后成为盗墓目标。
由于首尔好吃好看好玩的地方太多，很少游人会特地参观宣陵墓，就连韩国人都很少前往。我到访的午后，只有三三两两的当地人，不过多数人不是为了看陵墓、了解历史，而是在绿荫遮阳、空气清爽的陵园，或散步，或在石椅上喝咖啡与同伴聊天，是城里可透透气的好去处。
如计划呆在首尔游玩，却想发掘不一样的韩国，可搭乘地铁到首尔边上的水原市（Suwon-si）一日游，参观于1997年申遗成功的华城。
韩国有13个项目已列入世界遗产名录，12个为文化遗产，一个为自然遗产。唯一的世界自然遗产是著名的观光景点——济州的火山岛与熔岩洞。其他文化遗产虽遍布各地，但若想集中感受韩式古色古香的气息，必定得走一趟庆州（Gyeongju）。
庆州市脉搏优雅、沉着，市中心尽管在繁忙时段也带着一丝恬静；街边服饰店、美妆店的潮味虽不及首尔，但也自成一格。在大街上走着，远处可眺望一个个如山丘隆起的古坟群，路边也能见到仍被围起供文物挖掘的地块，“露天博物馆”之衔果然名不虚传。
寺内的主殿是大雄殿，而殿外的四段石筑台阶都是韩国国宝——紫霞门前的青云桥与白云桥，以及安养门前的莲华桥与七宝桥。这四段古台阶原物，都具佛教教义，例如青云桥与白云桥，象征俗世与佛界的连接。
“韩国最科学的城堡”结合东西方建筑技术
华城施工过程不仅有翔实的记录，还完整保存至今，不得不佩服当朝人的心思与远见。这份记录对韩战后古城的修复工作，起到非常大的帮助，意义非凡。
在微风中沿着城墙漫步，时而走高，时而下坡的梯级步道，偶尔吃力，却很快被水原市淳朴幽静的景色驱散。站在炮台眺望具古风的城市面貌，新旧屋舍不规则排列，意外地没有违和感，城门边上已铺有交叉的马路，汽车不时鸣起喇叭，时空仿佛交错，这种错觉令人难以忘怀。
同为首尔市内的世遗，宣陵园的知名度不仅远远不及昌德宫，知道它存在的人似乎也不多；就像房子后院的一块暗地，总藏有不为人知的古老秘密。
“建在石山内的寺庙”佛学与美学的结合
水原华城建于18世纪末，城墙约5.7公里，是时任朝鲜王朝的正祖大王为纪念父亲所建。这座城廓结合了东西方建筑技术，在传统建筑方法上融入石头与砖块等近代技术，打造防御与攻击功能兼备的城墙，被誉为“韩国最科学的城堡”，珍贵非常。
石窟庵，顾名思义就是“建在石山内的寺庙”，里头有34尊造型各异的岩壁佛像雕塑，是佛学与美学的结合体。庵内禁止拍照，呈圆形的主室更被玻璃隔开，游人只能远距离欣赏雕工精细的佛像；位于正中央的，是由白色花岗岩雕成，高3.48公尺的释迦如来佛坐像，姿态文雅，表情慈祥；边上洁白如玉的天然岩壁雕像布局复杂，让人不禁惊叹古人的工艺、毅力与诚心。
