这时，天空就在他的上方，山风在周围呼啸，在这个不断流动和流转的世界里，像山一般地坐下来的玄奘，气定神闲，从容淡定，仿佛明白一切都是表象，也明白或许世人对这道理都以为自己懂了，但其实没有真懂。
站在台前，仰望玄奘，那凝视的眼神，似乎流露着一种清醒和不可动摇的笃定，还有一丝会心的微笑。
走近洞前，顿觉绿意迎人，只见洞外深陡山沟，树林草木，浓密茂盛，依地势高低错落，林木交荫，蔚然深秀，翠色欲流，绿色浓得仿佛要从山沟溢出来。
由平台上的禅房屋基遗址，沿路步向屋后数米外的山壁石窟，见窟前有一石碑，写着“玄奘法师渡渠伤胫处”，据称1976年考古队就在此处发掘出一道古代水渠，长约40米，宽1.2米，深0.9米，“其位置恰在肃成院后，石窟洞前，渠内多唐代遗物，上架有石板，说明此处正是玄奘法师渡渠伤胫，终致圆寂之地”（石碑说明语）。在玄奘纪念馆挂有当年发掘现场的黑白照片，可见水渠确实甚深，难怪老年玄奘在此失足摔倒，竟会伤胫不起。
时隔千年，那天在唐肃成院兰芝谷现场，山间台地当年玄奘居处屋基遗址之后，左侧不远处为高耸的红砂岩和砾岩山壁，山壁上赫然有一列古石窟，原来这里就是玄奘晚年礼佛的石窟，及最后发生“渡渠伤胫”意外的现场！
我们一路来此，始终夏日高照，天高云淡，阳光明亮，没想从纪念馆出来，却来了这么一阵奇妙的轻朦微雨，且一上车，雨就悄然停歇，犹如空山灵雨，特意相送，令人称奇，说是有缘，或许也只能这么解释。
当天下午申时（下午3时至5时），玄奘走向兰芝谷屋后的山崖，欲礼拜石窟里的佛像，来到山壁前的水沟，举步欲跨，不慎一脚踩空，失足跌倒，小腿皮破骨伤，伤及胫骨（史称“渡渠伤胫”），门人闻声赶到，把他抬回房内休息，不料却就此一病不起。
原来这一小片平凡的土地，就是杖策孤征、跋涉万里的玄奘法师，最后停下一生脚步的地方！
一月九日，玄奘告诉玉华寺寺主慧德等人，说自己的生命就要结束，大家都还都不以为然。
我们当时就在新闻现场。
二月四日，玄奘在病床上自己调整身体，作“吉祥卧”（释迦牟尼涅槃的姿势，即俗称“睡佛”卧姿），就此保持这一姿势，不饮不食，始终不动。
来到历史现场，游目四顾，却只见石窟前一片平地，石径青草，并无任何水渠痕迹，原来当年考古发掘后已经回填，仅在现场立碑纪事。念及佛家世相本空，无常生灭，一切自在的道理，感觉好像应该就是如此，也就不必在意什么了。
离开前，我们再次走下山沟，以崇敬的心意，默默向山中的玄奘顶礼告别。
天地静寂，回首遥望，岩石上的玄奘，依然如是，仿佛已完全融入自然，静谧而安详，如一盏莲花。
这一年是唐高宗麟德元年（公元664年），距今1300多年。
一月二十三日，玄奘请一位名叫宋法智的塑工，在嘉寿殿竖立一座菩提像骨，并向寺众及助译僧和门徒告别，交代后事。
如此简单的一个微笑，就是最简单的语言，可以感动，也可以安静。
这天午后，我们离开陕北山岭间安静的芝兰谷，南下140多公里回到西安，已近黄昏，还有时间，决定重访和玄奘因缘甚深的大雁塔。
走进右边半开放式的石窟，窟内凿有通道相连，小窟内开凿有龛式平台，古代应供奉有佛像，窟龛之间的墙面，细看隐约有莲花、卷草纹等浮雕的凹凸痕迹，轻手摩挲岩壁，可以感觉细细的红砂岩粉，点染指间，宛如无量尘刹，守候千年，只为这一刻的如常示现。
“灵雨既零……说于桑田”是3000年前《诗经》里的民歌，歌里的“零”是飘零、飘落的意思，“灵”字据东汉郑玄笺注说：“灵，善也。” 可见灵雨就是善雨，也就是好雨。
这座青石玄奘，身着袈裟，结跏趺坐，双手打开经卷，除了特别长的耳垂和所坐的莲花台座，并没有如一般佛像造型上常见的结手印、持法器或有头光身光等果位象征，而是一位精勤修行的人世高僧，独处山林幽谷的修证境界，神态如常，很自然，也很自在。
山中玄奘
一月十三日，玄奘开始生病，过后他和寺僧都频频梦见白莲花等各种带宗教色彩的异象。
或许空山灵雨，总得洒落人间，轻渡红尘，才是天地最美的一场相遇，才能完成生命最真实的一回意义。
玄奘弟子编撰的《大唐大慈恩寺三藏法师传》（下简称《慈恩传》）对此事有记载：“正月……至九日暮间，于房后度渠，脚跌倒，胫上有少许皮破，因即寝疾，气候渐微……”
公元664年正月初九日，玄奘告诉玉华寺寺主等人，自己的生命就要结束。当天下午申时，玄奘走向兰芝谷屋后的山崖，来到山壁前的水沟，举步欲跨，不慎一脚踩空，失足跌倒，小腿皮破骨伤，伤及胫骨，不料就此一病不起……
怀着崇敬心情，绕塔三圈之后，原本满地金阳的炎热大地，突然天色乍变，乌云满天，顿时狂风大作，一走出大雁塔，骤雨滂沱而至，但转眼便雨过天晴，这时，突然看见满街人们纷纷指天惊喜欢呼，只见天上竟然出现了双彩虹！
由石窟前的台地走下山沟，山腰有个小平台，我们循石阶走下，隔着围栏，和岩石上的玄奘正面相对，距离近了，感觉更为真切。
草木翩翩，随风起伏，宛如裟婆世界，众生世相，辗转浮沉，一切都是飘忽不定，迁流变幻、循环不息；只有那一方独立的大石岩，还有石岩上白色的玄奘，在山风林涛之间，巍然不动，淡然微笑，如实而坦然，独自坐在动荡的绿色海洋里，犹如万绿丛中一点白，显得特别安定，有一种真实的沉稳，平凡的大气。
山风轻过，幽谷寂然，若有若无的细微好雨，清亮的丝线，透明地随风飘游，轻轻几点，飘在脸上，平淡无奇，却很凉，很快意。
空山灵雨，是中国近代文学作家许地山唯一结集的散文集，他被认为是非常独特的一位作家，作品常体现着佛性和人性融汇的韵味。故友胡金铨导演晚期的代表作品之一，也以《空山灵雨》为题，同样是以佛门为题材，表现的也是人性和人心的思考。
当年读史，读到晚年玄奘，就是在这片山谷里发生“渡渠伤胫”的意外事件，一病不起，一个月后，就在这山里圆寂了，总会不觉动容。
正月初三，玄奘告诉门徒，要到兰芝谷的石窟，向诸佛像告别，并告诉那些依规定须要回长安的僧人，可以把他们所有的衣钵经书都带走，因为彼此将不会再有见面的机会，当时大家都不以为意。
穿过牌坊，拾级上山，眼前豁然开朗，岩崖山谷，郁郁葱葱，三面山崖，环绕一片狭长平坦的台地，范围不大，长约50米，宽约25米，有三处古建筑屋基遗迹，右侧前方为一道草木茂密的山沟。
虽然知道，今日所见位于西安市区的大雁塔，并非玄奘生前在大慈恩寺内西院所建的“慈恩寺塔”原貌，而是经过后世多次改建，但仍属原地旧址，是当年玄奘生活过的地方。
但玄奘西行的惊险经历，广为后人熟悉，而他冒险求取的“唯识”学识，却因为学术性太高，不易为群众接受，晚唐以后，渐趋式微，甚至几乎到了寂寂无闻的地步。
这座玄奘造像手持的经卷，还应该代表着玄奘勇于探索追求知识真相的努力，是一种大无畏精神的表现，既有理想，也有理性。
想到玄奘个人跋涉千山万水，踏遍大漠雪山，走到此处，竟跨不过山里一道小水沟，一生行脚，就在此永远立足，成为一座坐定的高山，心中有一种特别的情绪涌动，说不清是感动，还是惆怅，又感觉有一种世间行止，自当如是的释然……
这天因为数度“无意间”的机遇，得以到此，如此偶然的相遇，难道果真是偶然吗？
回行路口，见有一小块“玉华宫遗址”的方向指示牌，决定转路上山一探，走不远又是无意间惊鸿一瞥，看见道边有一小方2001年立的“玉华宫遗址”小石牌，停车循登石阶，见一座青石牌坊，坊额是赵朴初题写的“肃成院”。原来这里就是玄奘居住的肃成院遗址，也就是唐代的芝兰谷，我们事前毫无资料，随心行走，竟会“意外”来到这里，自然惊喜交集。
在中国佛像艺术中，经卷代表般若智慧（如手持经卷的文殊），也代表听闻如来之说法而得道的“声闻”（如手持经卷的罗汉造像），亦代表释迦一生的说法。
当晚，西安出现双彩虹，就上了电视新闻，次日早报、晚报也都是封面新闻，证明西安出现双彩虹，确是当地罕见景象。
一路下山，又轻又细的好雨，依然相随，奇怪的是人一上车，雨又停了。
并不宽阔的山间台地上，新发掘的古建筑遗迹，建有两处青砖屋基，上各竖立着一些朱红色的半截石柱，标示古代柱基位置，依柱基布局，前方是一座面寬约三开间的小平房，屋后是一座四柱小亭间。
这种几乎感觉不到的微微细雨，应该就是真正的空山灵雨。
这一天，是2013年6月10日，当为记。
从山沟走上台地，草坪上，崖壁间，山林里，都是随风飘荡的微雨，如同生命悄然悸动的喜悦，淡淡而来，盈盈而去。
步出玉华宫景区的玄奘纪念馆，时当中午，突然感觉有无数丝丝清凉，飘逸而至，原来山中悄然飘起几乎感觉不到的微微细雨，又轻又细，无声无息，交错飞舞，轻柔如雾。
就在此时，我突然“看见”玄奘了！
有两本唐朝书籍，清楚记录玄奘在这里，如何度过生命最后一个月的情形。
原来，在西安，彩虹非常罕见，同行友人从小生长于西安，当天也是第一次看见彩虹，而且还是双彩虹！
所以空山灵雨，也就是满山好雨。
据二书记载，唐高宗麟德元年（664年）农历正月初一这天，正是新年元旦，僧众请玄奘翻译《大宝积经》，但他只译几行字就停下来，说已无精力再译完此经，还说自己死期已不远（死期已至，势非赊远）。从这天起，他完全停止译经。
缓步前行，突有阵阵清风拂面，景色顿然明亮起来，原来这段石窟面前为宽阔大洞，洞外就是数十米深的山沟，据记载古代此处岩崖上原有一道瀑布，飞流直下山沟，也是当年玉华寺僧人生活取水处，只是如今水流已涸，不复有溅玉飞珠、水声潺潺的美景。
在长满草木的山沟里，有一方独立的巨大砾岩石，一座白色玄奘石像，就安然静坐在大石上。
一本是长安僧人冥详撰《大唐故三藏玄奘法师行状》，完成于当年玄奘安葬之前，可谓最早的“现场记录”；另一本是《慈恩传》，为玄奘去世24年后，弟子慧立根据亲身见闻撰写。
这间小平房，应该就是当年玄奘的住处，简朴的建筑，可见这位一代高僧在此修行时，清淡自持的生活风貌。
果然真是空山灵雨，轻轻细细，润物无声，或许此中有真意，却是欲辩已忘言。
这时，突然再次感到身上又有丝丝清凉，飘逸而至，原来安静的山中，又再度悄然飘起了微微细雨，又轻又细，无声无息。
步过已成平地的“水渠”，来到崖壁石窟，据记录，左边石窟中部及高处佛龛，就是当年发现玄奘所造的“佛记碑”和“金刚座”之处。
《缤纷》版3月16日发表《山里的玄奘》，记述笔者到陕西铜川市西北玉华村凤凰谷，访玄奘法师圆寂处唐玉华宫遗址现场，及当地出土的两件玄奘晚年所造的两件珍贵文物。本文记述笔者亲临玄奘最后足迹所在，肃成院芝兰谷石窟山沟情景。
缤纷行脚
石窟上面的崖壁，有一些洞眼遗迹，可安装木梁，说明古代这里是一座依山壁而建的窟檐式建筑，当年玄奘供奉的佛像，就在如今空荡荡的山壁洞穴石窟里。
报章上以“西安出现双彩虹奇观”标题的报道就称：“昨日傍晚，一场阵雨过后，西安东南方向的天空出现两道彩虹，上演一幕彩虹与夕阳相互映衬的美景，这一壮观景象持续了10余分钟……给不少市民带来了意外的惊喜，大家兴奋地拿起相机手机……”（2013年6月10日《西安晚报》）
现双彩虹
二月五日，半夜时分，身边的弟子光（应为名列15助译僧之一的玉华寺光基法师）问玄奘，是否会到弥勒身边重生，他低声回答说“会的。”（弟子光等问：和上决定得生弥勒内院不？法师报云：得生。）过后喘息渐微，就此圆寂，但神态如常，寺僧到天明才发现这位一代高僧已经永远离去。
空山灵雨
特别是当天中午，我们刚有幸得遇山中的玄奘，归来就喜见双彩虹奇景，说是巧合，也是难得因缘。
此时此刻，周围完全寂静无声，伫立洞前，只有山风不断吹过，满山草木沙沙作响，波浪般起伏，于山谷间翻腾，如同惊涛初醒，又似青葱云雾，层层涌动，灵气澎湃。
就如这一天，我们来到玄奘晚年生活的地方，甚至走到他停下最后脚步的土地，都还不知道咫尺之外，崖下山沟，就有玄奘孤独的身影，静静坐在巨大的岩石上，安详而庄严，任由风霜雪雨，天地幻化，始终保持自己原有的本色，静静等着，等候春暖花开的时候。
