少年时代开始写诗，语凡也因为进入职场而停笔十多年。这名会计师先后出差中国、中东工作，重返新加坡后，他才在2014年拾起诗笔。
《查无此人》是语凡的第七本诗集，但是第一次与新文潮出版社合作。他与出版社负责人汪来昇讨论后，决定割爱另外七八首关于历史人物的诗作，集中在父亲这一主题。语凡感慨，人是很复杂的。父亲除了慈祥、爱子的形象外，也有其他复杂的面向。父子之间有时会一直吵架，有时亲近有时疏远，有时讨厌彼此，有时又会因为对方的一些事情而感动，同时也因为父亲不在了而伤心。写作这本诗集，语凡希望能展现人际关系的不同维度，强调其中的复杂性，避免纯粹去赞扬。
诗集的诞生受到台湾诗人罗智成启发。语凡是在阅读罗智成诗集时起心动念，他说，罗智成的每部诗集都是一个主题贯穿，甚至是一首长诗，他就这样一边读一边在罗智成的诗页上写诗回应，这些诗成了《查无此人》的起点。完成诗稿后，语凡把作品投稿到台湾周梦蝶诗奖，这是他第三次参赛也是第三次入围，可惜就是与奖项无缘。
《查无此人》是语凡的第七本诗集。语凡一直想写父亲，在父亲离世十多年后，终于找到书写的方向。诗作描写父子间的矛盾，相信会引起读者的共鸣。
《查无此人》是一本诗集，也是一组长诗，共60节。前半部，诗人营造了父子间的张力，比如“我没有父亲的记忆／我只有父亲”“他走进照片／走进族谱／走不进我的心／我和他一样经常迷路”。
现年58岁的语凡说：“我父亲是第一代移民。当年蒋介石征兵，父亲为了逃兵役，从陆路逃离中国，走到泰国再坐船过来。我们小时候都听他们的故事，有时母亲讲父亲的故事，有时候父亲讲母亲的故事，有时候他们自己说自己的故事，很严肃，好像在传道。”
在很可能被日后形容为新冷战时代的当下，中华文化的想象很容易就会被理解为中国想象。语凡此前作品都给人现代城市写作的印象，他如今在《查无此人》却发挥了很多中华文化历史典故，尤其对近代战争与苦难着墨不少，这会不会造成不必要的误会？语凡受访时说，写作过程其实是“不知不觉的”，他相信原因与父亲从中国南来有关。从小他便从父母口中听到许多战争与离散的故事。即便成长过程中阅读中国历史，除了辉煌事迹外，也有很多战乱流离。
其实在古典诗词、五四文人外，台湾现代诗对语凡影响很深，除了罗智成，他还喜欢痖弦、周梦蝶、鸿鸿，《查无此人》中也可以读到他们的影响。不过谈到最爱，语凡的回答是：波兰诗人辛波斯卡。
语凡说：“当代父子的关系好像朋友，不过在我的年代，父亲就是不苟言笑，我们很少谈什么……我诗里面也提到，其实我跟我父亲的关系也不是很和谐的，只是当我回过头来看，其实我有很多地方深受他的影响，比如生活习惯和口味。他是影响我的人。”
阅读这本诗集我想起台湾诗人杨泽年轻时候写作的《仿佛在君父的城邦》。杨泽用他极其浪漫浓烈的笔触，召唤精神原乡，甚至产生了乌托邦的意味，且在那冷战的年代，可说是话题性十足的作品。当然语凡的《查无此人》并没有杨泽式一往无前的狂野浓艳。除了汉唐盛世，语凡也从莱佛士、《马来纪年》展开文化探源。
这也是一次次探寻诗人自身文化身份的旅程，除了刻画复杂的父子关系，语凡也表达了他对中华文化的热情。
语凡在网上看到一个写诗平台“一首诗的时间”，当时的发起人之一就是新文潮的汪来昇。活动要求大家一个月内每天写一首诗，语凡从此欲罢不能。他笑说，也许是停笔期间积累了很多，那时起他便报复性写作。他也开始参与本地文艺活动，目前是新加坡文艺协会副会长、《新加坡文艺报》主编、《赤道风》文艺杂志副主编。
书写父亲其实也是书写自己，里头提到很多中华文化，语凡强调，他并不是在提倡什么，“我只是想告诉人家我的父亲是这样的，我也受到影响。我谈的不是中国，而是中华。”
中华文化的想象
本地诗人语凡以本名曾国平出版了新诗集《查无此人》（新文潮出版社）。
受台湾诗人罗智成启发
语凡将在5月22日（星期日）下午2时于国家图书馆大厦五楼Possibility & Imagination Room举行《查无此人》新书发布会。有兴趣现场参与的读者可上网报名（go.gov.sg/trendlit522）报名。或拨电（96584946、69805638）查询。活动也将在新文潮面簿专页直播（facebook.com/trendlitpublishing）。这也是世界书香日导读会的其中一场活动。
语凡一直想写父亲，但一直难以下笔。父亲离世十多年后，语凡终于找到书写的方向，完成了此书，仿佛也完成了一个心愿。
本书可在海风书屋购买。
这是一封封给父亲的信，所以用本名出版，别具意义。
于是语凡在诗中写道：“你说自己太怕饥饿了／你说的饥饿／是我无法体会的／你把太多神话／压缩在一碗饭里／／父亲／你为什么老是在饭桌上／如此郑重其事地传道／如一个要接受洗礼的信徒”。
这种父子间的矛盾，相信会引起不少人的共鸣。
无论如何，语凡相信诗的开放性，读者可以有自己的诠释。
