如果我们从家庭教育的层面来讲，二人也有可以参考之处。百里奚是秦穆公用五张黑羊皮从楚国赎出来的，原先百里奚只是楚国的一个乡野粗人，这也是秦穆公的识人之处。所以说，百里奚之所以爱民，是因为他曾经有过这样的生活经历，能体会到人民的疾苦。商鞅原先是卫国的贵族，原名公孙鞅，那个时代，如果爸爸是国君，后代就是“公子”，爷爷是国君，后代就是“公孙”，所以商鞅的出身让他无法体会到下层人民的疾苦，只是通过法家思想来影响秦国，最终导致一统天下的秦国只坐了14年江山就寿终正寝。

反观商鞅，靠结交侍从才得以晋升，掌权之后，凌辱贵族，残害百姓，治罪太子，因为一点点小事，就把太子的老师关起来达八年之久。虽然秦朝繁荣了，但是他干的全是无德的行为，百姓敢怒不敢言，所谓“防民之口，甚于防川”，一旦爆发，后果不堪设想。因此，新王登基后，商鞅惨遭车裂之酷刑，这是必然的结果。

我们常常把“德”与“才”相提并论，往往德才兼备才是真正的“好人”。其实，最有说服力的史实应该是战国时代曾经效忠秦国的百里奚和商鞅。二人身处不同时代，但都对秦国有不可磨灭的贡献。值得一提的是，百里奚的人生非常圆满，而商鞅的下场却刚好相反。原因何在？就是一个“德”字的差别。

论才华，二人不相上下。百里奚辅佐秦穆公倡导文明教化，让人民得到更多好处，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，结束了连年的征战，开始了关中的崛起；商鞅在秦孝公时通过变法改革，将秦国改造成富裕强大之国，二人着实为秦国做出了巨大贡献。百里奚做国相期间，每次都是在周边国家求援时出手相助，从不趁火打劫，自己在国内视察时，累的时候也不乘车，热的时候也不打伞，从不需要任何护卫，也不需要舞刀弄剑，用现在的话说，就是平民化的领导。百里奚的这些做法可不是做给人看的，而是实实在在为民着想。他死的时候，全国男女老少痛哭流涕，连儿童也是如此，可见真正的德行施于后世。