80余年来，天野公司坚守钝根运，同仁净心尽性，薪尽火传，企运昌隆。其实，人生数字之余，时空并行中间，天野领导似乎参悟到了无常世缘里的非常禅谛。
如今怀念的，不是功能踏实的硬件，是1931年天野建厂以来的经营信念——钝、根、运三字“社训”。它潜移默化的角色有如春风化雨，润物无声。我和天野交往5年，一阵好奇好问，曾尝试解开如此精选汉字中的深沉：钝拙与锋芒相对，根实可摆脱轻浮，去妄存真，以钝和根来把握企业运数的悠远……事后见证，这般社训所凝聚的生产力，是成就天野日后宏图大展的正能量。
难能可贵。
逢年尾岁初，数字过敏症就发：岁龄年数，花红月数，休假天数……借读诗词解忧，发觉李白诗中也有一二三。其《月下独酌》：花间一壶酒……对影成三人。杯酒邀明月，一加二成三。其《凤凰台》：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。二三之间多个半字，添了趣。算一算，李白输给了宋人辛弃疾，瞧辛氏的《西江月》：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前……词人夜行听蛙叫，游戏星和雨数字，在天外在山前。李后主填《虞美人》问答人生：往事知多少？能有几多愁？他数了数：恰似一江春水向东流。数字烦郁如东流水，剪不断，理还乱。
南宋是中国禅宗发展的鼎盛时代，同时顺势传播至日本，后借镰仓时期幕府武士阶层尚禅风气，逐渐融和并影响了书画、餐饮、建筑园林和社会礼法家规等演化……禅学推崇“不立文字”的顿悟境界，天野那近乎无字的钝根运三字社训，其来有自。当然，钝根运三字所隐翳的禅机，颇教人深省——今天，数字人生中的种种功利和算计，纠缠你我不清；若在患得患失时刻，静心悟得宋人书画里“常计白以当黑”的从容和自在，也是超脱。
是的，数字人生——古诗词由它点缀生趣，你我庶民用它确认自己的存在感：8D的手机号、7D的NRIC、4D的医院门诊排号，那寄托情感或欲念的4D万字票……联想起35年前初入销售行业所经手的商品：打印时间数字的小机器——日本天野公司（AMANO）制造的打卡钟和停车场管理设备，它们是处理上下班出勤和车辆进出计时收费的机器。
1983年一次从大阪搭新干线去横滨，依约赴天野开会。不料车行途中，遇严冬暴风雪天候，轨道积雪造成快车严重误点，抵达新横滨站已是三更半夜，车站外冰冻的道路上已无车辆踪迹。彷徨无助时刻，见到天野业务经理已徘徊在出口处……后因去酒店的道路已遭封闭，当晚就接待我在公司的小厅房内打地铺，一夜好眠。事后得知，那晚夜宿的榻榻米和室，竟是天野逢节期举办“茶会”行茶道的禅室。果然，是夜窗外风雪交加，屋内宁静茶禅一味，行住坐卧，似在道场。
