唐代青楼的宴饮夜间收费要4万8000文钱，龚盼盼粗略换算后发现，相当于现在新币2万。如果是中进士要办大派对，一生人一次，那要9万6000文钱，相当于新币4万。
唐代孙棨撰写的《北里志》，记录了唐朝“平康坊”的歌妓生活。龚盼盼说，由于高级名妓追求的是才艺和学识，这些都需要时间和精力积累，一般她们最有名的时候，已经年纪不小了，她引《北里志》记载，有的甚至是在30岁左右。
所以龚盼盼选择了圆领袍。
至于为什么妓女地位一日不如一日？唐代有教坊制度，从各地招募歌妓，官方培训，制度严谨。龚盼盼指出，到了宋代，情况改变，青楼私营化，各“公司文化”也不同，以至于后来青楼的地位越来越低。
名妓喜与文人来往
她所要分享的青楼文化，也是想试图打破人们对青楼的刻板印象。
龚盼盼说，以才艺为重，样貌就次要了。
颜令宾就写过这样的小诗：“气余三五喘，花剩两三枝。话别一樽酒，相邀无后期。”龚盼盼忍不住说：“这是不是比乾隆皇帝那首‘一片两片三四片，五片六片七八片……’好多了？”（按：郑板桥、纪昀也有类似的作品，未知是原作、假托还是以讹传讹。）
尽管如此，妓女始终被列在贱民的阶级，无法改变自己的未来，龚盼盼感叹：“名妓看起来很风光，其实有很多无奈和坚持。”
对文人墨客而言，名妓是非常重要的媒介，诗人为名妓写诗填词，名妓则表演诗人的作品。龚盼盼说，唐代名妓公孙大娘善于舞剑，她的舞姿启发了杜甫、吴道子和张旭。
无论如何，龚盼盼认为，青楼是许多伟大事物发展萌芽的地方，从文学到时尚，当然更少不了恋爱的自由。
龚盼盼说，和名妓有往来是身份的象征。
上周五的早报悦读@NLB讲座“青红皂白——青楼与红楼的一念之差”，主讲人龚盼盼穿上仿唐朝圆领袍，梳了发髻，带领与会者重返盛唐，分享唐代青楼文化。
此外宋代女性开始缠足文化，使得唐代善舞的妓女成为过去。
名妓不是有钱你想怎样就怎样的，有些名妓如颜令宾，有创作才华，喜欢跟文人来往，豪客完全不放在眼里。
唐代宫廷画家张萱名作《虢国夫人游春图》里，虢国夫人穿着圆领袍，骑着马，素颜不上妆，龚盼盼解释说，那是因为虢国夫人天生丽质，素颜展现天然美，穿着圆领袍则是唐代女性的时尚——也要像男性一样，颇有性别平权的意味。
打破刻板印象 过去和名妓往来是身份象征
龚盼盼热爱汉服，也热爱研究历史，她提醒大家，古代，尤其唐朝，妓女是有很多等级的，出卖肉体的仅是中下等；最高级的名妓，就像是现代我们熟知的超级巨星，她们是时尚教主，引导潮流，达官显贵都想亲近名妓，欣赏她们在音乐和舞蹈上的才艺，同她们交流文学、心事。次等的，龚盼盼则形容，有点像现在的网红，有一定的社会影响力，所以追求晋升的男士也都费尽心机要去追她们。
