记下的第二个场景：她正要奉茶，突然一阵风，外头的樱花飞卷入茶室里，客人纷纷转身捡起落英。那一刻，对茶人和茶客来说，清风落英，那一席茶更特别了。
在上面的那个场景里，她到村里邀请85岁老妇人出席，地点在村外山坡上。老妇说她几十年没有如此正式地喝茶了，一面喝一面说：“以前想，80岁后会怎样？到了80岁就想85岁会怎样？现在85岁了，开始想会不会有90岁？”
喜欢这剧本，因为它如此不动声色地诠释剧作家的生活观，没有渲染的戏剧性，悲欢离合不须要在歇斯底里中上演。
半泽鹤子是很不同的“茶道料理人”，年纪很大了却独自带着炊具茶具，开着小货车到处去，设茶宴招待路上不认识的人。茶宴是先吃饭菜，最后一道是日式抹茶及和果子。她说，她只能尽自己一点小力量，但是特别希望，茶事这件事不会从这世界消失。做过无数在尊贵客人指定地方举行的精致茶事，她晚年时决定，茶事不应该有太多人工修饰，传统茶道就是要感受大自然的声音和味道。她开着车，到处去给那些不常接触茶事的人办茶宴，比如湖边的渔夫、山里的老妇。所有的事情都是她一人完成，比如找到老寺院里一间遗弃多年的茶室，她擦地板洗厕所，先把地方整理得干净，然后才开始准备茶宴。到当地菜市场采购，周围山野摘野菜，用的是当地食材。在她这里，茶事不是光光鲜鲜漂漂亮亮那种，是生活。
两个少年人在饮冰室里吃冰淇淋，男生谈升学打算，希望得到女生支持，这就是他们的第一次约会。没有粉红色的罗曼蒂克。另一幕，送殡队伍进入墓园，早已葬在那里的家婆对“邻居”说是年轻媳妇也来了，邻居说：我记得她的婚礼，让人感动的婚礼。还记得她中学毕业时，在典礼上朗诵诗歌，校长经常称赞她非常聪明，资质出众。我死前还去过他们结婚后的新家，漂亮的新家。”女主人翁的生命轨迹，在这样的冷静叙述中，让我们可以静静地观察着。以这个角度来看，百年前美国小镇里的故事，的确和前几年本地组屋里的生活有相通之处。
聂鲁达有一系列诗，赞颂花果、时节、蜜蜂，还有肥皂、椅子、盘子、床等等，这些最平常不过的东西。例如《一盒茶》的开头：“一盒茶来自远方，大象之乡。如今是老旧的缝纫盒，重重叠叠的纽扣，疑似满天繁星。你带来的清香，屋里徘徊。我的年轻的心，疲惫地，到家了。”另一首《肥皂》是这么写：“肥皂，捧着你到面前，你霜雪般的香气，太陌生了。不知道你来自何处，是否乡野绿茵的气息？”
笔记簿里记下另外一件事。第一个场景：村子外的小山坡，她为两名村妇准备简单茶宴，没有精致器皿，煮食煮水的是一个普通不过的小煤气炉，那种小火锅店常用的可装上一次性小煤气罐的那种炉子。这是在日本茶人半泽鹤子的纪录片中看到的。
一个茶盒，聂鲁达说：“黄铜的盒子，你让我想起，不同的海洋波浪，扫过亚细亚的季风。”
老妇很“哲学”地谈着人生，鹤子也70多岁，还在努力呵护着她所珍惜的。在一个大家一般认为必须很优雅精致很抽离生活的茶道系统里，这个场景却很一般生活，尤其那小煤气炉，没有什么出自名家价值连城的煮水器“釜”，还有山坡上的杂草跟谈话内容。生活中的艺术，所谓精致的含义，不一定是在所谓贵重器物上，不一定框在很程式的动作中。生活的精致，生活的体会，更多是一种态度。
生活中的艺术，所谓精致的含义，不一定是在所谓贵重器物上，不一定框在很程式的动作中。
看一群年轻人改编桑顿怀尔德的名剧《我们的小镇》，百年前的美国小镇移植到本地的老组屋。改编后的剧名叫《95生活》，因为故事发生在一座大牌95的组屋里，主要说的是陈家和王家两家人30年的故事，也加入几个邻居作为陪衬。剧场里两个小时要说30年的起落，只能画龙点睛，怀尔德以两家人的儿女成长恋爱结婚作为轮廓，带出生老病死的循环。两小孩从小是邻居，在同一学校念书，谈了恋爱，创业，结婚，生孩子，最后一幕中女主角因难产而死，葬在小镇外的墓园，与镇里其他先人“住”在一起。
