童年是她最快乐的时期。那时活动没受到约束，她允许与男孩交往，在屋子里和在路上尽情地嬉闹玩耍（没有托儿所之故），这也是她有时显得肮脏的原因。
华族女孩结婚年龄是在十八九岁，有时提早两三年，较富有的阶级通常如此。一切婚事由父母安排，大多数时候，婚前男女互不认识。女孩在双亲的管制下，意愿完全不被考虑。实际上，她对婚事一无所知，包括未来丈夫的个性、地位、年龄、面貌等。
十三四岁开始，她被孤立和隔离，凡被认为不适合女人的事，都禁止她接近。父母并不把女儿看作全无价值……没有一个女子被出卖当奴隶。当她不被喜爱时，常是送给的家庭做养女。
生活在海峡殖民地的华族女孩，比她在中国的姐妹，虽较为自由和不使人厌倦，但并不值得羡慕。单调的生活令人难以忍受。她似乎很满足于命运，因为她从不表示任何抱怨；她也习惯于周围的事物，如果给她处在英国女子的地位，她会不适应。
十三四岁开始起变化
开始改变了
华族女孩罕有受高深教育的，读完第三四年级，就被认为足够了。结果，她对英国式礼节和习惯极为模糊。父母认为，让女儿受教育浪费钱，不认为她可能在需要时维持家庭生活。有鉴于此，依照华人的习惯，让女孩工作是不适合的和可耻的，那必让她们在公众目光下抛头露面。
结婚的服装是典型的华人礼服，衣服上佩戴大量的珠宝饰物，重得惊人。所以，一些娇嫩的小姐向父母亲和亲人行下跪礼时常晕倒。新媳妇如果家里没有婆婆，会感到生活更愉快，因为婆婆在家里举止专横，新媳妇得过着可怜的生活。对媳妇的严酷和不公正，是婆婆的特殊权力，她对自己的专横无动于中，也不怜悯。可怜的媳妇成为家务事的苦役，她必须准备不断地服侍婆婆。当然有一些例外，但极少。
生活是寂寞和沉闷的。她不准走出房门一步，除非去访问亲戚。她出门时总坐封盖得紧紧的车，由母亲或一位年老的亲戚陪伴。她生活在自己的范围中，同男人的社会完全失去接触。
十三四岁时，她须学会煮饭菜和缝纫，如果没有这两种本领，就难以有美好的婚配。她不必受教育，但会阅读和讲一点英语，会大大提高她的价值。她阅读的是用罗马化的马来语印刷的书，她的母语是马来语，她几乎不懂华语。她的缝制品包括拖鞋、随身小袋、腰带等刺绣品，这些构成一个华族女孩的妆奁特色。
海峡殖民地的华族女孩，最快乐的是童年。十三四岁时，她必须学会煮饭菜和缝纫，如果没有这两种本领，就难以获得美好的婚配。
在过去三四年，一些改变发生了，并稳定地增加。女孩不再那么被禁锢在屋子里，有一些已享有自由的生活，因为父母认识到儿女从他们给予的少许自由和教育中得益处。
华族女孩的服装由一件长的女服“卡巴雅”（Kabayah），一件沙笼和一件短上衣组成。她穿着拖鞋，不穿袜子，女服的前面敞开，用三支胸针或三支不同型状的“克罗桑”（Krosangs）扣着。这种服装和马来妇女的服装几乎一样，差别是修饰头发的样式，华族女孩头发多插三支发针。有些女孩仿效中国服装，作一些修改，使其更适合她们的国籍。
教育也被认为是必要的，甚至较低层的阶级，也正把袓先的古旧的习惯稍为放松。在父母能力所及，女孩能得到与男孩同等的教育。
希望这种改变随时间推进，一直继续下去，使女子智力能得到更大的发展与发挥。许多华籍青年出国受大学教育回新加坡后，常以妻子不能以有趣的风度谈论问题，只会谈家务事作为借口，去俱乐部，让我们从他们那里拿走这个借口，那事态就会开始好转。