沉浸长古寺 宫崎骏世界
心静自然凉，这趟游走的主线是真言宗寺庙。从奈良樱井市的长谷寺；到大阪难波坐南海电铁至极乐桥，再坐缆车到高野山，回到京都的东寺、观智院；也不错过奈良的唐招提寺、药师寺、法隆寺，最后在京都平安神社附近观赏德永英明2024巡回演唱会。
日本人也把绣球花叫作紫阳花。据传，花名源自白居易的《紫阳花》：“何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。虽在人间人不识，与君名作紫阳花。”繁复的花瓣，锯齿形大叶，映衬白云蓝天，夏日因它而变得梦幻。难怪作为真言宗丰山派总本山的长谷寺，也被称作“花之御寺”，一年四季鲜花围绕。弘法大师御影堂就伫立在花影清风之中。
与唐招提寺相邻的奈良药师寺，同列世界文化遗产。印象深刻的是，这里曾举办德永英明演唱会，高僧大德列席观赏。
夏天的好处是容易早起。清晨从奈良搭火车到长古寺站，约半小时，出了车站，四周连绵青山，空气清新。长古寺站位于初濑山的半山腰，小路穿过古朴民居，门前小溪清澈。步行约15分钟，高广的仁王门伫立山谷，拾阶而上，沿着建于1039年的登廊，进入寺内。长廊一路吊设长谷形灯笼，黑白二色，风雅独特，上书祈愿人语。
音乐生涯巅峰时期，德永英明经历几次喉咙病变和手术，独特的少年音转为沙哑，事业几度停摆。体会命运弄人，对歌曲的演绎更为深入。歌声从稚嫩俊美，到放荡不羁；从深邃迷离，到儒雅随和，几度改变歌唱方式，却从不放弃音乐。
放下行李，匆匆赶往京都罗姆剧场。音乐会气氛自不待言，见证粉丝如何支持心中的情歌王子，也颠覆日本歌迷保守内敛的印象。德永英明的创作不限于情歌，更传达对宇宙、自然及命运的体悟，歌词充满希望、勇气、和平与爱，治愈心灵。
下了高野山，继续追溯空海踪影，来到京都的东寺。东寺里头的五重塔高55米，位居日本第一。那日，见两位年轻僧人，一位进了洗手间，另一位在外边石子路上恭候，并无东张西望，待另一位出来，两人互相行礼，然后一前一后继续前行，好似穿越回到旧唐。寺内的御影堂曾是空海居所，观智院宝库保存大量密宗经典，堪称日本之最。日本著名剑术家、艺术家宫本武藏的画作亦珍藏于此。
走着走着，难以置信，满山满谷的绣球花照亮瞳仁，七彩绚烂，一朵一捧花，一花一世界，数以千计的绣球花，让人如坠花海，沉浸在宫崎骏的漫画世界中。
奥之院深处的灯笼堂，位于弘法大师陵寝前。悬挂两万多盏灯笼，在夜间仍闪闪发光，如浊世中的明灯。弘法大师的陵寝就在地下的御庙。据说他还在禅定，寺院仍为他每日送餐两次。
除了佛教上的建树，空海著有《文镜秘府论》《篆隶万象名义》等书，保存不少中国文学和语言学资料。《文镜秘府论》是了解汉唐中国文学史的重要资料，《篆隶万像名义》则是日本第一部汉文辞典，初创日语平假名。
都说空海没有离开，在某时，在某地，以某种形态，慈悲凝望，娑婆世界。
夏日关西之行，是为了追寻一位传奇人物和一场演唱会。一佛一俗，一古一今，一静一动，看似毫不相关，但各有独特的影响力，传达能量，治愈人心。那就是日本真言宗的创始人空海大师，以及流行乐坛常青树德永英明的音乐会。
中日两高僧见证文化交流
宿坊早晚提供精进料理，摆盘精致，不忍入口。茶室以古朴屏风相隔，墙上悬挂书画作品。格子木门隐隐透出庭院景致，环境这般雅致，不由得放低声量，放轻脚步，慢嚼细咽。
偶尔对面来了两个影子，晃悠悠的，到了近处，才看清是男是女。偶有旅游团，多是洋人，估计是当成墓园探险。去了一趟洗手间，出来时，正想拉上门，一转身，格子木门竟静静地自动关上了。明明刚才是手拉才开的呀！也许，不是门动，是心在动。
染谷将太在电影《妖猫记》中饰演的空海慧黠有趣，洞穿一切，并非苦行僧的形象。据传在高野山寒冷的冬天，空海允许弟子饮一杯烧酒御寒，如今山中便利店仍出售这“高野山般若汤”。
众所周知，日本的演唱会门票海外难买，通常只预售给粉丝会。唯有通过二手网站，价钱加倍，冒险“投标”。出发前还须提供行程，以便门票同步送达酒店。据说常有收不到票的投诉，所幸入住酒店时，演唱会门票已静静躺在信封等待。
空海出生于四国赞岐的贵族家庭，仕途在前，却退学进入山林修行，体验天空之浩瀚，海洋之广阔，故20岁出家时法名“空海”。时年三十，九死一生渡海入唐求法。冥冥中来到青龙寺，密宗传人惠果阿阇梨一见空海，如见故人，笑言：“我早就在等你了。”惠果圆寂后，空海遵师遗言，携带秘法心要及数百部书册返回东瀛，创真言宗，人称东密，主张活着即能去往领悟的世界。
夜游奥之院 门动还是心动
从清寂的高野山，到山形剧场，不禁感慨人生的多面。哪一个世界是真实的，明日又会如何？就像德永英明代表作《坏掉的收音机》所唱：“遥远洋溢的梦想，无法回归的人潮。请告诉我真正的幸福，坏掉的radio。”想起那日出了观智院，有一清河，石桥上竖白色幡旗，上书“虚空藏菩萨御守护”，在风中哗哗作响。河中立一苍鹭，埋首于羽翅，像是睡去，又像寂然入定。
高野山上处处可见空海踪迹，从金刚峰寺到坛上伽蓝，浓荫中常有几抹朱红。一山总门，至今还在迎接徒步一千多公里熊野古道的朝圣者。那日见一名瘦削老伯，戴着斗笠，拄登山杖，望见大门，疾走几步坐在石凳上喘气抹汗，仿佛完成一场人生马拉松，如释重负。
奈良药师寺本尊如来开眼1310年时，德永英明受邀助兴演出，相信不是每位歌手都有如此荣幸。超于常人的灵性和才华，让德永英明成为日本著名音乐人，常年拥有冠军专辑，更让人动容的是他面对挫折永不言败的精神。
鉴真和尚和空海大师，一位东渡传教，一位赴唐求法，不仅开启日本佛教新时代，也见证中日文化的交流。两位大师留下的历史足迹，远远不止关西几处寺院。
摩肩接踵的京都街头，不难感受日本正面对过度旅游的热潮。于京都土生土长的哲学家鹫田清一，善用他者的眼光剖析城市，在《京都的正常体温》一书中写道：“这样的街道通向‘那个世界’；法悦的世界（神社佛阁），推论的世界（大学），陶醉的世界（花街）。然而就在这些‘表象’的边缘，在京都人低调、恭谦、认真的日常之中，还有许多通向更远的‘另一个世界’（autre monde）的孔洞。”或许只需一趟巴士，就到了不远的“另一个世界”。遁入山林，走进郊区，重拾宁静，随夏日天空大朵大朵的白云缓缓舒展。
长谷寺本堂（正殿）为大悲堂，木雕观音像高约10米，为日本最大尊木造观音像。大悲堂前的露台建在断崖之上，与京都清水寺的悬造式手法相同。站在露台，山林景致尽收眼底，五重塔被绿树掩映，弧线优美的檐角指向天空。
寺院早课是独特体验。早上6时，铃声轻促，齐聚佛堂，抹香在掌，聆听诵经，法器妙音，令人沉静。早课结束后，由僧人引领参观殿堂，一一讲述，光线昏暗，肃穆又神秘。
空海于公元816年开创佛教之都——高野山，被列为世界遗产，分布以金刚峰寺为中心的一百多座寺院。来到高野山缆车站，见一座红色极乐桥，象征跨过喧嚣的俗世，到达现世净土。
德永英明不言败 歌声疗愈心灵
空海（Kukai，774-835），谥号弘法大师，是日本密教真言宗的创始人，也是学者、书法家、教育家，在日本享有崇高地位。这回有高野山、真言宗的隐隐呼唤，缘起4月奈良国立博物馆举办纪念弘法大师空海诞辰1250周年特展。那场规格极高的文物展览已错过，索性就去体验空海在关西一带的真言宗道场，近距离感受密宗奥妙。
大学同学听闻我去高野山，说：“大学不是学过《文镜秘府论》吗？当时听老师的话，还买了书。”真是惭愧，完全没印象了，但不知那时是否已投下空海的踪影？
远离喧嚣 高野山体验宿坊
空海在赴唐求法前，曾到奈良的唐招提寺向鉴真和尚的弟子如宝法师求教，正是在后者的鼓励下，前往大唐求法。说到唐招提寺，必提创立者鉴真和尚，12年六次东渡，抵达奈良已双目失明。鉴真和尚不仅为日本带来盛唐的宗教、建筑、书画和造像技艺，同时传播先进的医药等，对日本文化影响十分深远，被尊称为“鉴真大和上”。时至今日，唐招提寺依然尊为日本律宗总本山。
高野山不少寺院提供住宿，名曰宿坊，这回入住普贤院，这所寺院的特别之处是供奉俳人松尾芭蕉的芭蕉堂。客房窗外满目皆翠，房内尽染盈盈绿意，不禁想象这些精致的枫叶，到了秋天将会如何绚烂。
奥之院是空海灵场，经历千年，这里成了日本最大的墓地，聚集超过20万个坟墓，这些亡灵都渴望接近弘法大师。而夜游奥之院，或许是感受空海圣灵的一种独特方式。幽深的鹅卵石步道通往奥之院，约两公里长，两旁石塔在暮色中亮灯，千年雪松布满青苔，其间散布皇室、将士、领主、企业家、僧侣和有名无名人士的墓碑。有的企业也设慰灵碑，如UCC咖啡、松下电器（Panasonic），灭蚁公司甚至为白蚁设慰灵碑。
