徐悲鸿题书的墓志铭是为骆文京所作。根据1947年4月6日《南洋商报》报道，原籍惠安的骆文京是槟城闻侨骆清泉的父亲，于3月28日逝世，享年70岁，于4月6日出殡。新闻报道虽未提及其安葬之地，但言及骆家的社会地位与葬仪的隆重：“因文京先生为人和蔼仁厚可风，又以哲嗣清泉君平素急公好义，交游甚广，故侨界名流，及三民、明德、华侨等校师生，前往执绋者，为数不下二千人，素车白马，极尽生荣死哀云。”
骆文京墓所在的坟区大多是二战后的墓葬，联合福建公塚对于墓地的管理日渐规范，墓地的规格大小较为统一，大多数家庭按照传统制式立塚，根据不同财力订制墓构件。骆清泉为父亲所立的墓，反映出他的现代观念与艺术见解，虽然整座墓素朴无华，却因徐悲鸿与崔大地的书法题刻而独树一帜，不仅纪念这位南来落地生根的惠安人，亦铭记着骆家与两位艺术大师之间的情谊。
徐悲鸿题书的墓志铭如下：“骆公讳文京，字国畿，闽之惠安人也，早岁履斯土，忍苦耐劳，手成家业，宅心仁厚，有长者风，同侨咸敬爱之，卒于民国三十六年三月廿八日，享寿七十，子清泉、清渠、本初。孙新民、觉民、三民等，既葬公于此，乃勒石誌焉。 中华民国卅六年四月 日 徐悲鸿拜书。”（标点为笔者添加）全文98个字，记录墓主的名讳与原籍、卒日与享寿、子孙名等信息，赞颂其南来奋斗的一生与社会影响力。这块墓碑选用抛光青石，以精湛的雕工刻下徐悲鸿苍劲有力的字迹，历经77年的炎阳曝晒清晰如初。
槟城留存大量华人公塚、私塚与家塚，其中联合福建公塚就有五处坟场，规模之大令人惊叹。清明期间穿行坟山，在峇都眼东偶见一座样式新颖的墓葬，细看墓碑上竟是中国艺术大师徐悲鸿（1895-1953）题书的墓志铭，墓碑两侧的对联为新马第一代书法家崔大地（1903-1974）题写。徐悲鸿在新马的事迹是本地艺文界津津乐道的一段往事，因为艺术创作得到侨众的欣赏，加上安逸的生活环境，正值壮年的徐悲鸿创作出大量艺术作品，这幅墓志铭见证他在南洋结下的深情厚谊。
骆文京坟冢样式新颖
烈日下举目四望，漫山遍野的墓葬中，还有多少鲜为人知的家族往事与文化遗珍？偶拾起这些散落的历史碎片，拼凑华人南来落地生根的生生世世，一代代人勉力传承华族文化的精彩。
两侧的对联为崔大地所题，上联为“此地山明水秀”，下联为“福人子孝孙贤”，题写于“辛卯春月”（1951年），落款为“大地拜书”及其印章，选用抛光麻石，以阴刻浅雕呈现。从题书的年月推测，此副对联为骆清泉请崔大地所书，增设于墓碑两侧，采用不同的石材、板材厚度与雕刻工艺，两位大师的书法交相辉映，可见骆清泉的一番孝思与巧思。
1941年1月徐悲鸿前往槟城，由黄曼士引荐给骆清泉，两人一见如故义结金兰，徐悲鸿先是住在南国旅社，后搬到极乐寺。在骆清泉的运筹帷幄之下，3月29日至4月7日在槟城惠安公会举办画展，盛况空前，售画筹得万余元，义捐给梹华筹赈会以支持中国抗日。
骆文京的坟冢相信是其子骆清泉（1907-1966）所立，在当年属于相当新颖的样式。采用长方形为几何单元，做出梯级般的平台，正面为两层，两侧为三层，巧妙地将墓环、墓桌与墓埕结合为一体，表面采用洗石子做法，墓龟依照传统覆以黄土，石雕墓碑以墓志铭代替传统格式，墓碑两侧辅以石雕对联。
徐悲鸿骆清泉相交甚笃
徐悲鸿不仅欣赏骆清泉的豪爽为人，亦赞赏其在金石书法上的造诣，两人相交甚笃。徐悲鸿为骆清泉作画题书甚多，即使是返回中国后，两人依然书信往来。不难理解，骆清泉请远在北平的挚友为其父题写墓志铭，墨宝不远万里而来，槟城有着技艺高超的石匠，极好地还原了大师之作。
谈起徐悲鸿在南洋的交游，总会提到他将黄曼士视为“平生第一知己”，当年亦有雅称“南黄北骆”，“南黄”指的是星洲黄孟圭与曼士兄弟，“北骆”指的是槟城骆清泉。作为槟城闻侨的骆清泉，并非以财力为人所称道，而是闻名于对文化、艺术、教育的贡献，他于1952年创办槟城艺术协会，担任主席直至1966年逝世。
