语言和文字是一种沟通工具，生活中只要对方理解了我们的用意就基本成事了。社会由不同阶层组成，文字并不专属于文人墨客、大学教授。我们的佳节祝语不是挂在中国天安门城楼，或新加坡国会大厦上，而是挂在牛车水街上，用意只不过是延续民间风俗，重要的是体现各阶层民众不忘传统、参与节日的热闹气氛。

假以时日，如果真的能实现这样的格局，也许民众每年会更期待这个节日的到来。大家三五成群，一家大小到牛车水吃个晚餐，餐后看着那些不同年龄、不同层次的节日祝语。大家一边找错别字，一边嘻嘻哈哈谈家常，这不也是一种更快乐的“节日”吗？这也许能吸引更多人走进牛车水，无形中促进了民众在牛车水的节日消费，更增加了节日气氛，不也是一件有乐趣的事吗？

文字本来就是约定俗成的。“亮亮堂堂”不对，“永永远远”也是一个病句；但“永永远远是龙的传人”不是更能把炎黄子孙的心底表达得“透亮透亮”吗？

说牛车水佳节祝语不规范也好，说华文不标准、太沉重也罢，我觉得讨论这件事本身就不该太沉重。

新加坡几乎每个季节都有对华文华语是否标准的喋喋不休的声音。其实，出现不同的声音不是一件坏事。

当然，“嫦娥”倒是另一回事，美术总监与美术设计师还是要有一定的创意和审美观，否则就变成每年工匠给什么我们就挂什么了。

挂在牛车水街上的横幅一定要是王羲之、潘受一类的书法吗？为什么不能是从幼稚园、小学、中学、大学到教授各个阶层的书法汇聚呢？每年号召大家积极投稿参与，文笔书法高低错落、琳琅满目，不是更能体现民众参与的社会广度吗？