当然，那只是小瑕疵。在大帐篷概念下，我们看到有15名回教领袖，包括退休法官、回教学者，还有回教青年运动（ABIM）的领袖，一起加入了人民公正党，这无疑令人感到鼓舞。往后也许有更多非政府组织、公民社会、其他反对党的成员，包括东马的民兴党人，积极融入这个大帐篷理念。

安华该庆幸的是，在窃听风暴后，在波德申的干训营，希望联盟仍然议决：“推举安华作为首相人选，并带领希盟迎接第15届大选。”

网媒已经在盛传，巫统党员普遍对这段“窃听内容”感到“不舒服”，拥官派的国民阵线（国阵）总秘书安努亚慕沙更落井下石，力证音频“100%是安华与阿末扎希的原声”。一些人已在酝酿对阿末扎希（还有纳吉等）展开逼宫，期待在党选中撤换阿末扎希等领袖。

令人错愕的是，希盟也重申，大帐篷不与马哈迪的祖国斗士党合作。

希盟已经向最高元首阿都拉提呈了一份由国会议员签署的备忘录，“支持陛下的意见，即紧急状态期间并没有阻止国会召开”。备忘录重申，大帐篷是为了人民利益，根据原则与改革议程同任何一方洽谈合作，但不包括盗贼统治者。这是否暗指阿末扎希与纳吉等人？

然而让民众期待的却是，安华与希盟三党修复了裂痕，终于提出了一个未来的政治概念——“大帐篷”。什么是大帐篷（big tent）概念？顾名思义，就是四面敞开的大熔炉，调和不同信仰、原则或背景的种族团体，组成政治大联盟。

大帐篷理念已经不关乎成败，不关乎第15届大选希盟能否“重拾旧山河”；也不关乎自己的荣誉，而是一场划时代的马国新政治的分水岭：成了，将奠定拥抱多元（不分种族、信仰、政治、阶级）的未来走向。

这可能是大帐篷的缺陷，既然强调“融合、调和，与不同信仰、原则、种族等合作”，难道马哈迪也被列入“盗贼统治者一伙”了？

他不再“与狼共舞”，和狡诈、弄权、贪婪者为伍，虚与委蛇，为了一纸法定宣誓书，凑国会支持人数，而出卖政治道德与良知。也许安华在政治斗争生涯中，走得荆棘满途、跌跌撞撞、遍体鳞伤，练就了一身能屈能伸的本领，原则可以妥协、理念可以妥协。然而，经过被马哈迪两次背叛的惨痛教训，他该觉醒了，唯有“烈火莫熄”（改革）才是他的政治荣耀的归宿地。

不可否认，安华走对了这步棋。

尽管阿末扎希与安华都指这段录音是伪造的，会报警彻查此事，但冲击波已形成。

如此，马国才可能从烂泥路、荆棘路中脱身而起。

当然，大帐篷概念就是期盼能集合其他反对党、公民社会及非政府组织的力量，来恢复议会民主。

马来西亚的“政治宫斗剧”，剧情又出现逆转。

之前巫统大会，主席阿末扎希才强势宣布与土著团结党断交，并警告如果国民联盟迟迟不举行大选，将指令所有17名巫统正副部长退出国盟政府。然而，随后情势就出现反转，“窃听风暴”出现了。社交媒体疯传一段被指是“阿末扎希与安华”的通话音频，内容披露两人谈笑风生，密谋联手扳倒由首相慕尤丁所领导的国盟政府。

经此一闹，安华也应该从“联巫”的幻梦中乍然觉醒了吧？

作者是本地写作人