所谓“窈窕淑女，君子好逑”，男欢女爱本是天然的人性，人生到了适龄阶段，就会渴望结婚生育。当然，任何社会在每个时代，都会出现特立独行者拒绝从俗；一些甚至能提出某些道理来解释不婚的决定。但是从社会集体的共善而言，结婚生子显然是所有文明都公认的善。在个人主义成为主流价值观的当代，个人的选择都应当获得尊重，选择不婚已经不是什么惊世骇俗的事，然而从促进共善的角度，还是得努力逆转不婚主义的盛行。
社论
如何让这种对个人主义的新理解散播开来，使得更多年轻人能够重新审视自我生命的选择，将决定社会能否挽狂澜于既倒，扭转不婚主义蔓延之势。现代社会步伐快的压力、越来越高昂的生活费、教育孩子的激烈竞争等等让人选择不婚不孕的理由都还会存在，可是一旦年轻人意识到自我完善的意义和所必须付出的努力，他们就婚姻对生命意义的正确理解，相信会让他们做出积极的选择。
尽管已经是陈腔滥调，人类本质上还是群居的动物，特别是在高度分工的现代社会，个人已经无法孤立生存。当然，互联网科技最新的发展，在年轻世代产生足不出户的所谓“宅文化”，却又让独自生活成为一种可能和时尚，也进一步加剧了不婚主义。这恐怕是个人主义价值观走到极致的一种表现。人失去了沟通的机会，久而久之也就失去了与人互动交流的能力及兴趣。然而这样的生命形态是偏颇而不健康的，无论是生理上或心理上。
从国家和社会集体的角度说，特别是目前人口老龄化的趋势，不婚主义的影响不言而喻。这当然也是非常功利性和工具化的思考，尽管后果的确严重。人口无法自然替代，在政治、经济、国防、医疗、社会凝聚力等方方面面都将导致重大的挑战。最为严峻的是，这很可能反映在未来的政治走向——西方和日本等发达国家，已经出现世代裂痕，占比越来越高的老年选民要求更多福利，压缩了政府对未来投资的开支。
如果生命的形态是身心的滋润成长，不断自我完善的过程，当前的个人主义意识形态，显然不利于个人生命的完善和幸福的实现。且如果个人主义短期内还将是主流价值，如何改造和丰富它，就成为逆转不婚主义的重要切入口。身心的滋润成长无法在空寂的环境里实现，它必须是一个与他人互动的过程，充满各种喜怒哀乐、成功和挫折。俗话说“助人为乐”，其实也就是这个道理，所以个人主义不必然一定是自私自利的；换一个说法，为他人付出所换来的自我生命的滋润成长，丰富和转化了对自私的理解。
全国青年理事会最新公布的调查发现，尽管八成的青年仍然将结婚视为重要的人生目标，但认为最好不要结婚或没必要结婚的人，比率在六年内增加近一倍，从2010年的18%上升到去年的33%。青年抱持不婚主义的原因复杂，难以一言以蔽之，但其作为价值观的影响无疑是深远的，而且其中不乏个人主义和效益主义的成分。因此，要遏制不婚主义的蔓延，必须从改变价值观入手。
必须说，个人选择不婚的理由很多，而且都存在程度不一的正当性，无需旁人指指点点。没有人会主动放弃对幸福的追求，这是效益主义和个人主义最大的洞见与假设。一个人一生中的很多决定，都是希望取得把自我幸福最大化的理想结果，不婚不育也是如此。毕竟，个人主义者最注重的还是自己的自由，如果婚姻是一辈子的事，那就意味着必须放弃很多机会，把时间和精力贡献给伴侣和下一代。
