生活中，凡事皆无法完美，在群中生活，我们要做到的是利益大多数人，并把少数人的伤害或损失减到最低。
佛经上也说：“离世求菩提，犹如觅兔角”（编按：意思是，一个人要修行、悟道，都不能离开世间），因此，人和人的相处是很重要的修行功课。人与人难免会生气、争执、误会等，如何化解人我之间的问题，重点就在于我们“姿态放低一点”，这样往往就能赢得友谊。
四十岁在佛光山开山，更是群众云集。每天除了人客来往以外，光是共住的僧信四众，从百人到千人以上，从此，我就更不能离开大众了。说来，“团队”是贫僧在什么地方都离开不了的情况，因此在写一笔字的时候，经常题写“我在众中”、“众中有我”，这也是自我的期许罢了。因为生性欢喜大众，欢喜参与公共的活动──共修，可以说，是贫僧一生生活的写照。僧伽，本来就叫做“和合众”，佛教的教团就是靠一个“和”。在团体中生活就是出家做和尚，也是以“和”为“尚”，团体如果不和，怎么能共住呢？
如果我们能做到“喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘”，那么，我们就算成功了一大半，为人处事若能平和，无人可恨，我们就不会为了负面情绪所干扰。
多把对方当好人
多把对方当作“好人”，站在对方的立场设想，以“同理心”化解对立，消除误解，时刻秉持着“以和为尚，以和为贵”的观念。真正高贵的人，质地柔软，如水曲折婉约，不择大小细流，汇成百川汪洋。能够做到互换立场“你大我小”，就可以粉碎傲慢的高山；不要执着、体会“你有我无”，就能解开爱结的缠缚；而愿意奉献、修持“你乐我苦，就是在学习菩萨的慈悲。
高看自己
“在团体中生活，就是要以‘和’为‘尚’……”
一棵树，即使长得再茂盛，孤零零的长在野外，也看不出所谓独活的好处。我们都应该相互扶助。我们千万不要以为可以不仰赖社会大众就能生存，这是一种高看自己的偏见，是要吃苦头的。
团体中，我们平时看看别人的错，再想想自己的过，看看他人的非，再体谅他人的难，在这个过程中，多一些包容，也让自己心静，多听少说，因言多必失，可能因无心的一句话，引起了不必要的伤害，时常发生这种情况，要在群体中立足，难度就大了。
星云大师点智慧系列
星云大师说：分享故事（摘录）：贫僧（指星云大师）自幼有一个性格，喜欢过团体生活。在家童年幼小，因兄弟姐妹众多，也如团体一样；出家以后，僧团里大众睡通铺，几百人一同过堂用斋，早晚课诵也离不开一、两百人，自觉人多、共同的生活也非常有趣。
