以批判性著称，阎连科大部分小说创作都在中国大陆以外出版，被媒体称为“禁书之王”。因为禁书，他与新加坡有了渊源，13年前那两本挑动敏感神经的《为人民服务》与《丁庄梦》，当时由新加坡玲子传媒推出无删节版。
他以波赫士为例，其伟大在于推翻了所有小说的真理，提供另一种可能。
讲座上，阎连科风趣地说，每次到欧洲演讲，总会有人以为被禁书者应该都在牢里蹲，其实不然：“这就是中国进步的地方。”
卡夫卡奖得主阎连科上周六（22日）受邀来到新加坡，参与联合早报与通商中国联办的“名人演说2018”。
阎连科鼓励有志于创作者，要能超越本土和民族，写出不一样的东西出来。“不一样”也是他的追求，他希望能不断找到新声音、文字与故事。
他说，随手一个事件，其荒诞、复杂都足以构成伟大小说。中国作家很幸福，有取之不尽的题材，却面临“芝麻开门”的困境，本来只想拿一枚金币，进入宝库却被困在里头。
座谈由南大中文系主任游俊豪副教授主持。现场观众发问踊跃。有人提到新加坡生活安稳，缺少现实的荒诞剧，是否阻碍创作的老问题。
阎连科的答案是否定的，他认为中国非虚构类写作匮乏，只能偶尔打打擦边球，无力于再现中国荒诞的现实。
卡夫卡奖得主阎连科来新主讲“名人演说2018”，分享如何突破自我审查，自由地创作。
针对题目“当下写作的新困境”，阎连科从中国当今现实着手。他以一则新闻为例：一个18岁姑娘返乡，钱包被偷，遇上人贩子，差点被卖，姑娘将计就计，反把人贩子卖了，而那人贩子又被买家卖掉——如此荒诞传奇的事件，每天都在中国发生。阎连科还举了江西棺材事件、中国疫苗问题为例。
事实上阎连科的身体与思想都是自由的，他庆幸能有一双鞋让他到世界各地游走演讲，还有一支笔能持续创作。
讲真话、突破自我审查，国际知名作家阎连科以自身经验与观察，畅谈当代中国文学创作的困境。
中国作家集体自我审查前所未有
讲座当天，早报也做了网络直播，读者可以上网观看回放：http://bit.ly/2pwOcZq
阎连科认为当今写作者面对更模糊的审查标准，反倒不如文革年代，至少文革时期清楚什么能写什么不能写。他不怪罪文艺政策，而是作家本身有没有勇气和自觉。
阎连科以卡夫卡与普鲁斯特为例，前者就是一个上班族，生活圈只在布拉格大街上，甚至没有性生活，后者病恹恹长居家中，每天只能掀起帘子看街景，如此单纯的生活经历，却创造出影响世界的文学巨作。
更甚是，每个事件都难以独立出来，与国家和民族绑定，致使一切都失去真实感。阎连科提出“神实主义”来回应，“神”可以是神秘的，也可以是精神的，但务必建基于现实。
“禁书之王”没在牢里蹲
有现场观众提问，丰富的现实，是否造就中国的非虚构文学盛行？
关于审查问题，阎连科调侃中国作家绝顶聪明，集体的自我审查已经到了前所未有的境地。
“禁书之王”阎连科近三年才领悟到，反正怎么写都无法出版，那么他终于可以从心所欲去创作了。他感受到真正的自由。
阎连科极为推崇鲁迅，因为鲁迅从来不回避现实问题。“我常开玩笑说，如果中国有100个鲁迅，那个国家一定会乱得一塌糊涂……可是今天，我们连半个鲁迅都没了。我们害怕有100个鲁迅，我们更怕半个鲁迅都没有。这恰恰是我们今天的悲凉。”
