蔡其生：改变运作对象及活动性质等以回应社会需要
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新加坡普宁六营乡公会去年解散，财政兼领导人锺松波谈及此事，仍相当感伤。他受访时说：“几十年来乡亲们的感情很好，无奈解散，我心情沉重。我不愿意公会解散，但因为年事已高，无力承担那么多责任，想交棒给下一代，却没人有兴趣接手。”
但这不表示小会馆就无法生存发展，蔡其生认为：“只要领导人以破釜沉舟的精神积极转型和改变，是可以看到成果的。比如客属宝树谢氏公会（1957成立），10多年前他们的会员人数一直下降到只剩70多人，但在当时的会长积极推动下，公会通过社交媒体接触年轻人，成功招募到一批年轻人组成青年团，再由他们去搞活动。目前宝树谢氏会员人数已上升到200人左右。为壮大规模，公会也改变思路，开放让女性宗亲或她们的夫婿成为会员或准会员。”
成立于1963年的彩塘市头黄联谊社绥成堂，由一批来自潮安彩塘市头的黄姓潮州同乡组成，目前有约100名会员。社长黄戎（58岁）说：“会员老化，活动的力度自然不够，我们一年只在春节宴会上聚一次。我们面对的问题是老问题，就是招募年轻会员遇到很大困难。现在的年轻人太西化，对追思祖德、饮水思源等文化传统没兴趣。”
广东黄氏宗亲会的前身是黄大本堂，成立年代因资料匮乏已无处可考。从一些史实推断，会馆成立应该有超过100年。1940年黄大本堂成立“大本堂新加坡广东黄氏互助社”，协助贫苦宗亲解决困难，共谋福利，到了1960年中期，会员人数一度增至超过1000人。1990年代，宗亲会难以负担在广东民路会所的翻新费用，会务几乎停顿，会员减至300人，后得宗长黄永权借款周转，在1993年搬到芽笼11巷二楼的自置房产迄今。
锺松波（80岁）感慨地说：“我们最大的挑战是没有接班人。由于老会员反对外人加入，公会只能招收六营乡的乡亲及后人为会员。我也是锺氏公会名誉董事，曾建议跟锺氏公会合并，但遭资深会员反对。年轻人通常由老会员介绍进来，他们过世后，年轻人都不来了。”
谈到小会馆的生存问题，宗乡总会会长蔡其生受访时说，这些会馆是根据血缘、地域或姓氏组成，招募会员自然面对局限，要壮大不容易。“很多会馆都靠一个人或几个人支撑，活动很少。活动少，来的人就少，吸引年轻人或新会员就更加困难，导致恶性循环。”
面对会员少又无产业的困境，彩塘市头黄联谊社绥成堂2014年并入江夏堂（黄氏总会），借用其会所设施。黄戎说：“虽然并入江夏堂，但在财政上我们是独立的。我们没有太多活动，所以支出不多，会员参加春节晚宴时会自费、募捐，所以我们有时会有盈余。”
为吸引新会员，宗亲会甚至更改了必须是黄氏广东人才能入会的条件。黄飞民说：“年轻一代很多连方言都不会讲，原来的入会条件已不切实际，也没有意义。我们于是修改条例，只要祖籍是来广东省的黄氏，不管什么籍贯都可加入。”
普宁六营乡公会的故事是许多微小型会馆的写照。这些会馆的人数在百人或以下，在新加坡宗乡会馆联合总会的团体会员中，有36家会馆属于这一类别，其中一家是广东黄氏宗亲会，目前有70多名会员。
至少36会馆会员不到100人
蔡其生强调，我国经过几十年的发展，社会有了根本的改变，会馆的功能也必须与时并进，做出调整。他认为，只要各宗乡团体不忘服务社群的初心，运作形式、服务对象、活动性质等都可以改变，以积极回应社会的需要。
原有入会条件已不切实际 修改后任何籍贯可加入
蔡其生说，宗乡总会可以帮忙召集这些小会馆一起交流讨论，集思广益，“各做各的可能会有盲点，大家一起讨论或许能够给这些会馆领导人一些新启发、新思路。”
广东黄氏宗亲会总务黄飞民（69岁）说：“我们的会员人数一直下降，没有办法吸引年轻人加入，连我的儿女都没兴趣参加。目前，我们的会员年龄多数超过60岁，一些因为行动不便，对户外活动没兴趣，多数时候就是在节庆宴会上联谊。”
六营乡位于中国广东省普宁城东，以锺、黄两大姓氏为主。1955年，新加坡普宁六营乡公会由四名六营乡人成立，其中一人是锺松波的父亲锺科儒，目的是联络乡情，每年清明节会招集同乡祭祖、聚餐。解散时，公会会员有60多人。
黄飞民透露，宗亲会财政并不宽裕，无法主办很多活动，“多数会员都已退休，捐款很少，虽然我们有芽笼11巷二楼的房产，不过由于面积小，地点不方便，无法出租增加收入。”
