新加坡回教理事会（MUIS）星期一发布声明说，回教社群有权利坚守自己的宗教和家庭价值观，即便这些价值观受到挑战或引起争议。它指出，任何LGBTQ+群体争取权益时，应尊重回教社群所遵循的价值观。回理会也说，回教强调由一男一女组成的家庭单位，才是社会的基础，因此呼吁政府在斟酌适合新加坡维护婚姻制度的法律时，也将回理会的立场考虑在内。
“现任政府若继续执政，有关婚姻和家庭的法律和政策或许可维持现状。若有一天多数国会议员为LGBTQ+群体争取权益，现有的婚姻定义就会改变。华文教会准备继续向政府反映意见，希望政府能明白我们的出发点是要保护家庭和社会的稳定。”
家庭主妇张黛琳（43岁）说，身为基督徒家长，她对于第377A节条文将要废除感到失望。“现有的婚姻定义虽会继续受到保护，但如果发生政府轮替，目前的政策和法律难免会有改变。”
新加坡基督教全国教会理事会在星期天晚上发布的声明中指出，它注意到政府决定废除377A是因为条文有很大可能因违反宪法中的平等保护条款而被推翻，因此默然接受政府废除377A的决定。
回理会：团体争取权益时应尊重回教社群价值观
他认为，同性恋、双性恋与跨性别者等（LGBTQ+）群体争取权益的运动是一个国际潮流，本地民众难免会受到海外趋势的影响，下来可能更倾向把支持LGBTQ+群体权益的人民代议士选入国会。
我知道有些人会更希望看到婚姻的定义深深地印在宪法上。从一个角度看，这可能满足社会某些群体，但也可能激怒其他群体。如果我们在新加坡最基本的法律文件中强硬地为婚姻下定义，最终可能会促使不同意这个立场的人更激烈地展开动员和煽动。我们认为这对社会没有好处。
——文化、社区及青年部长兼律政部第二部长唐振辉
黄芳芳（42岁，房屋经纪）则认为，一个人的性别取向不会因第377A节条文废除而改变。“即便我的孩子告诉我他是同性恋者，我也会接受他们。他们有权利过自己的人生。”
另一方面，妇女行动及研究协会（AWARE）星期天对我国将废除第377A节条文表示雀跃。协会希望政府下来能通过立法避免任何人因性别或性取向而受歧视，并呼吁教育部为学府提供资源，为LGBTQ+师生提供更好的支援。
政府准备修宪保护现有的婚姻制度，但不会将婚姻的定义直接写入新加坡宪法。一些宗教团体对此感到担忧，仍然希望政府把一男一女结合的婚姻定义写入宪法中，给予现有婚姻制度更强有力的保障。
负责基督教新加坡生命堂的主任牧师苏立忠博士，对男女结合的婚姻定义不会写入宪法表示担忧。
但理事会呼吁政府直接将现有婚姻的定义列入宪法。它认为，与其通过增添宪法条款，避免让《妇女宪章》或《诠释法令》中的婚姻定义受到挑战，上述做法更能为现有婚姻定义提供强而有力的保护。
我们的社会存在多种观点，这些观点有时候甚至是对立的，不可能让任何一个群体都得到想要的一切。我们必须学会妥协，取得大多数人都能接受的解决方案，并确保人们和谐共处。这就是新加坡的方式——过去我们这样处理敏感问题、现在处理这个问题也是如此，未来我们在保持社会结构完整时，也会用这样的方式，继续处理敏感问题。
——副总理兼财政部长黄循财
我国将废除《刑事法典》第377A节条文，男男性行为不再违法。现有婚姻定义会由宪法保护，而内政部长兼律政部长尚穆根星期一（8月22日）接受媒体访问时说，政府不会把现有的婚姻定义直接写入宪法。政府修宪是为明确规定国会可定义婚姻，避免以现有婚姻定义为基础所制定的法律和政策，受到法律挑战。
