以现代艺坛术语来说，驰骋影坛、粤剧舞台和粤语话剧数十年的罗品超，可以说是一颗“天王巨星”。1933年至1941年，他常在新加坡和马来亚各地演出粤剧，1937年“七七”芦沟桥事变后，他常参加星华筹赈会的演出筹款，也参加卖花筹款队伍，1939年他当选为八和总理。上世纪50年代，罗品超回广州，1997年他已85岁，还来新参加演出。他于2010年在广州辞世，终年99岁。
今年新加坡八和会馆（简称“八和”）160岁了，由地方戏曲的戏班人组织的团体当中，八和会馆是历史最悠久的。今天，职业的粤剧戏班已经没落，由于八和勇于转型，成为喜爱粤剧人士的大家庭，因而能够持续至今。
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在地方戏曲当中，粤剧是最早南来的剧种。光绪十三年（1887）李钟珏南游新加坡，撰写《新加坡风土记》写着：“戏园有男班，有女班，大坡其四五处，小坡一二处，皆演粤剧，间有演闽剧、潮剧……”，由此可见，1887年粤剧已是本地热闹的剧种。
咸丰四年（1854）李文茂率领梨园子弟参加太平天国起义，与清廷对抗了七年，起义失败后，清廷迁怒于粤剧伶人，烧毁琼花会馆，禁止粤剧演出。光绪初年（1875）邝新华等在广州先成立吉庆公所，后设立八和会馆，把粤剧界人士重新组织起来。
缤纷戏曲
《早报·缤纷》稿约
几乎所有的粤剧红伶如靓元亨、肖丽章、陈非侬（陈宝珠之父）、马师曾、梁醒波、罗品超、白驹荣（白雪仙之父）、薛觉先、文觉非等红伶，都曾来新加坡演戏，他们都曾拜会八和会馆。其中罗品超还担任过八和的总理（主席）。
追本溯源，1819年新加坡开埠后，粤剧伶人就随着庞大的劳动队伍南来谋生，1857年新加坡的粤剧伶人成立梨园堂。太平天国起义失败后，更多粤剧伶人为了逃避追杀南来，到了1890年殖民地政府通令所有团体一律须注册，梨园堂顺应中国的八和会馆的名称，易名为新加坡八和会馆。今天世界各地的粤剧界人士的组织多数称八和会馆。
上世纪20年代至60年代是粤剧的鼎盛时期，戏院街（即士敏街）的梨春园，余东璇街（旧称哇央街，即演戏的街道）的庆维新与庆升平戏院，是演出粤剧的大本营。接着，粤剧的大本营转移到大世界、新世界及快乐世界（后易名繁华世界）三个游艺场内的戏院。
为何称“八和”？原来在八和会馆成立之前，戏班中人已经根据职务、角色组成八个单位，这八个单位是兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂及普和堂。
目前八和最资深的会员是自称“百岁老人”（90余岁）的邵振寰，他曾是红遍新马港数十年的文武生，今年9月17日晚上，他在八和160周年演出，以矫健的台步出场，站立演唱《白杨塚下一凡僧》，象征八和是一棵健壮的苍松，迎风屹立。
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“八和”来源
八个单位联合组成一个总会，定名为“八和会馆”，即大家联合起来和谐共处的意思。
粤剧最早南来
八和会馆照片
兆和堂是公脚、小生、总生、正生、大花面的组合。庆和堂是二花面、六分的组合。福和堂是花旦、武旦、艳旦的组合。新和堂是男丑、女丑的组合。永和堂是小武、武生的组合。德和堂是五军虎、打武家（即龙虎武师）的组合。慎和堂是负责接戏、订立合同、接收定款的司理或经理的组合。普和堂是音乐人员（统称棚面）的组合。
在中国，粤剧已经有400余年的历史，早在清朝雍正年间（1723至1727年），粤剧伶人（即艺人）在张五的领导下，在佛山设立琼花会馆，作为联络粤剧伶人的组织，那是粤剧界人士最早的行业团体。
1906年八和会员99人，在粤剧戏班鼎盛时期它的会员更多。上世纪60年代之后，粤剧戏班式微，粤剧几乎依赖业余团体支撑，戏班人逐渐减少，且趋向老化。于是八和开放门户，吸纳业余粤剧爱好者入会，推选非戏班人为理事，业余粤剧表演艺术家胡桂馨2000年起担任八和主席至今，理事当中也多数是业余团体的粤剧界人士。
吸纳业余粤剧爱好者入会
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