遗令中，曹操遵嘱墓中不藏金玉珍宝，葬于邺地西冈，与水利专家西门豹祠堂为邻。这自然让笔者想起中学另一课文《西门豹治邺》，那也是一甲子之前的事情了。
遗嘱充满世态人情
正如青梅煮酒的周泽雄所说，“整个汉末三国，不折不扣就是一个英雄世纪”，而每位英雄都各自值得长篇大论。因此，拙文这里只能选讲关键人物曹操，述说他的文采风流、胸怀气魄，以助国家图书馆阅读季节的一些雅兴。
在本书（《青梅煮酒——三国群雄的帅和怪》）《九面曹操》一章中，作者赞誉曹操除了雄才伟略之外，每个环节都是能力全面，文武兼备，几乎没有弱项。
无论怎么看，曹操当然不是京剧舞台上的那一张白脸。据史载，汉末“挟天子而令诸侯”者并不是曹操一人。周泽雄指出，曹操曾不避自夸地感慨道：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。
国家图书馆文学推广《阅读》第三季，定焦中国四大古典名著中的《三国演义》。主打的图书为学者作家周泽雄的《青梅煮酒——三国群雄的帅和怪》（北京三联书店，2017年1月）。本书分析小说中的十五位英雄，并比较文学作品与史书之间的述写差异。笔者从图书馆借得周著，作三国演义的延伸阅读。
曹操卒于建安二十五年（公元220年），年六十六。金性尧认为，这篇遗令不能说是文学作品，但有文人的才情，上自军国大计，下至后宫生计，款款写来，如见其人，也是他生死之际最后的内心独白。
曹操生前并未称帝，那是儿子曹丕夺得政权自称魏文帝之后，把“武帝”的称号追封给他。周著认为，曹操对于“代汉自立”犹豫不决，首鼠两端，造成了他最大的失策。如果曹操决然将慵弱无能的汉献帝推下龙床，以魏代汉，亲履御殿，反而有更充裕的时间建立基业，规划制度，并确保传承。
笔者于2018年发布的《琴难舍》一书中，呼吁“音乐史不能漏了曹操”。大家须知，汉朝时的流行音乐，是旋律与结构都比較简单的“相和歌”。政府的音乐机关到民间去收集歌曲，编成《乐府》，但缺乏主动的创作。而据《三国志·魏志·武帝纪》，曹操“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成音乐。”曹操吟了诗即能配乐，带动了创作潮流。
书法围棋 文学音乐
不过，在本书《九面曹操》一章中，作者赞誉曹操除了雄才伟略之外，每个环节都是能力全面，文武兼备，几乎没有弱项。比如书法和围棋，曹操也很精通。对于宫廷的设计（如铜雀台），遍及细节，都很讲究，因此曹操不能在“中国建筑史”“中国工具史”“中国家具史”中被后人忽略。而“曹操对音乐也很在行”……
中国文学史上不能没有曹操，这是肯定的。一个甲子前的1963年笔者念中四，下学期《中华文选》第八册中列入魏晋诗十首，前面是曹操的《短歌行》（“对酒当歌，人生几何”）、曹植《白马篇》（“白马饰金羁，连翩西北驰”），另册还有曹丕的《典论·论文》（“文章，经国之大业，不朽之盛事”）。据考，曹门孕育了一个共延绵六代人、持续120年的文学家族。在中华文学史上，这个家族占有一个非常特殊的地位。
“由于曹操后继者一个比一个无能，大魏江山几乎算不得一个完整朝代，曹操儿子曹丕建立的政权甚至没能延续到培养出本朝史官，即匆匆易手，这加剧了曹操的不利：身后声名只能交由形形色色失败者、颠覆者去嚼舌根了。”
史上的三国始于公元220年，曹丕逼汉献帝禅让，建立魏国，而接着刘备在蜀（四川）称王，孙权于东吴称霸，形成三分割据。其后蜀为魏所破，吴为晋所灭，三国政归司马氏，时维公元280年，整个过程只占了中华数千年历史长河中的60年。然而，在这几乎一闪而过的年代，却衍生了数之不尽的文学作品（如唐诗宋词），话本、戏曲和通俗演义等平民文艺，可称得上奇迹。
据专家考究，曹操时代流行的音乐，已从汉代的“相和歌”演进到形式比较完备的“清商三调”。由于这时候的曲式须遵照平、清、瑟三调在定调上的限制，开创了魏晋时代“定调”的发明。演出形式也从三数人你唱我和的搭配，演变成了大乐队呈献方式。
古典文学专家之中，最了解曹操心事的，恐怕要数与季羡林齐名、被誉为“南金北季”的浙江金性尧（1916-2007）。这回从图书馆中借到他的《三国谈心录》（北京出版社，2016年7月），其中有篇《曹操的临终告白》，介绍了曹操的遗嘱。文引鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》说，曹操的遗令非常独特，不但没有照格式书写，“内容竟然讲到遗下的衣服和伎女怎样处置等问题”。
曹操建好铜雀台之后，设立了音乐部门清商署，早晚都有乐工伺候在侧。甚至在遗嘱中吩咐，铜雀台中设一六尺大床，垂以纱帐，每逢初一十五，自朝至午，乐工便向帐中齐奏伎乐。可见曹操死后，乐工们都不怕失业！
“吾有头病，自先著帻”（我常患头疼，记得先跟我包头巾啊），“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之”（我的婢妾歌伎们都勤辛劳苦，继续留在铜雀台，好好对待她们吧），“余香可分诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也”（剩下的香精都分给各位夫人，不必拿来烧祭。别无所事事呀，应学编几款鞋子拿去卖）……