蕴藏丰富生态资源

纸教堂以废纸压缩成建材，移筑台湾重用，也带出环保与再生的理念。桃米社区灾后新生，重建家园时关心的不只是个别家庭眼前的温饱，也涉及农村再生的长远课题，以及整个社区的环境与生态。

环保与再生理念

1999年台湾发生921大地震，南投埔里受重创，震醒人们对环境的保护，移筑自日本神户的纸教堂，并将桃米村由废墟发展成桃花源。

埔里是台湾纸产业的重镇，有各种造纸相关旅游景点。但纸教堂不是埔里出品的游玩设施，而是源自于日本神户，1995年阪神大地震发生后建造，并在台湾921大地震后移筑台湾，作为灾后重建的纪念。

在政府与非盈利机构的协助下，重建时以维护生态为目标，大事整治河川，花了三年时间封溪护鱼，以生态工法改造的河流，清理污染严重的桃米溪，种植当地原生植物。基础设施也体现环保特色，设立雨水回收系统收集雨水，运用太阳的热能形成热水储水系统，不需电和煤气就有热水可使用。利用黑色水管制作的雨水回收设施，也制成蜻蜓、青蛙等造型作为公共艺术。修复公共空间也秉持绿色原则，以草皮取代水泥地，以石板和枕木铺设步道，停车空间以透水性铺面取代柏油与混凝土。

1999年台湾发生921大地震，不少日本义工与团体赴台协助，分享重建经验。2005年阪神地震10周年，神户兴建永久教堂，纸教堂完成任务，决定送给南投，移筑以纸闻名的埔里。整座结构逐件拆解，标上编号，运到台湾后再按照原本的结构逐件组装。历经两年多，2008年屹立在桃米社区，代表灾后重建的希望与再生，以及台日地震重建区的友谊。

重建家园时发现，多年来因为经济衰退而低度开发的桃米，蕴藏着丰富的生态资源。有56种蜻蜓、72种鸟类、151种蝴蝶，尤其是青蛙，台湾29种原生青蛙，桃米就能找到23种。农村里以前拿青蛙喂鸭子，如今青蛙是桃米的吉祥物，处处可以看到青蛙雕塑和图案。

台湾南投以日月潭闻名，听说顺道可参观埔里镇的纸教堂，以为又是另一处特别为游客设立的拍照热点，就像台湾各地窜起的水上教堂、彩虹教堂、高跟鞋教堂。细读资料才知道，纸教堂不只是吸引眼球的网红打卡胜地，背后有更深远的意义。

神户纸教堂送南投

1990年代农村没落，年轻人纷纷到都市谋生，埔里镇的垃圾填埋场在村落附近，环境大不如前。921地震的爆发给予致命一击，距震央20多公里的桃米，369户人家当中有168户全倒，60户半倒，成为目光焦距。长久以来的产业没落，人口外流，垃圾填埋等问题暴露出来，引起社会的关注和反思。

黄匡宁／文图

长方形外墙以玻璃纤维浪板构筑，内部一根根顶天立地的圆柱，排成一个椭圆形的空间。粗大沉稳的柱子都是以纸制作，每根长5米、直径33公分、厚1.5公分。地面也是一根根纸筒圆柱，横向排列形成长条形座椅。

除了硬体设施，也为村民开设生态课程，培训讲解员为访客介绍青蛙知识，辅导村民在自己家中开发民宿与餐馆，使用在地食材提供美食。民宿与餐饮散布村落间，又不至于过度商业化，成为农村转型的范例，也是生态旅游的先锋。

细薄如纸，如何承载起整座建筑？实地走访即发现，纸教堂不是想象中纸皮模型的放大尺寸。外观就是一座普普通通的简单建筑，看不出任何纸元素。

置之死地而后生。大地震重创家园，却也震醒人们对环境的关注。参观纸教堂延伸到整个生态村，啧啧称奇的不只是纸素材的力量，或者废材重迁移筑的过程，而是农村再造的醒悟与决心。废墟变身桃花源，造就永续经营的未来。

1995年强烈地震重创日本阪神地区，当地教会也失去了教堂，灾区须要聚会空间，建筑师坂茂想到运用轻巧而容易组装的纸材搭建临时集会所，在义工与教友的努力下共同完成，成为震后社区重建的精神地标，称为“Paper Dome”。

圆筒都是用高密度牛皮纸一次成型制作，立柱共58根，其中有六根在台湾重新制造，抗压强度达到6936公斤，抗弯强度为每平方公分85.2公斤。长椅每根40公斤，却能承重1500公斤，十人同坐都不是问题。难以想象脆弱轻薄的纸类，竟有如此顽强硬朗的一面。

桃米是清朝年间形成的聚落，早期邻近的鱼池乡一带稻田不足，居民须要翻山越岭到埔里买米，挑米经过这个坑谷，故名“挑米坑”，后改称桃米坑。主要的农作物麻竹笋，曾是当地居民赖以为生的经济作物。当地的茭白笋品质鲜美，笋类加工品还曾外销日本。