他认为东方艺术也有类似的悲剧色彩。如何融汇两种艺术，他以新加坡国家美术馆为例，这座建筑曾是英国殖民者的市政厅，如今成为艺术殿堂，话语权转移了，“艺术就是一种发言权。我们理解艺术，理解这些悲剧，实际上我们理解人类的性格，这是自古以来皆同的东西。新加坡很特别，既是东方也是西方，可以兼容并蓄去理解在不同文化里面人类命运与未来的看法。我觉得这就是新加坡的文化优势。”
艺术、历史与旅行，是台湾作家、主持人谢哲青写作的三大主题。
▲“艺术的慰藉” 主讲：谢哲青 日期：5月26日（星期日） 时间：下午4时30分至6时 地点：Studio Theatre (NAFA Campus 3) 报名：go.cityreading.sg/HsiehCheching2024 或扫码
谢哲青对新加坡历史相当感兴趣，曾研究新加坡钞票，从钞票上的图像变迁理解新加坡自我定位的演进过程。新加坡第一代钞票（1967-1976）以胡姬花为主题配合地标如红灯码头；第二代（1976-1984）主题为本地飞禽配合城市发展的图像，20元背面是一架协和号超音速飞机，如今已经停飞，但历史踪影留在纸钞上；第三代（1984-1999）的船舶主题展示新加坡船只的发展史，强调新加坡作为国际运输中心的地位，千元大钞展示的便是超大型的海王星石榴石号货船；第四代钞票（1999至今）正面为首任总统尤索夫·依萨肖像，背面配合教育、经济、体育、青年等主题图案，展示了新加坡的文化工程，力求种族融合，人民安居乐业。
悲剧是西方艺术自古希腊以降的重大主题。一般人如何从悲剧得到慰藉，谢哲青接受电话采访时说，西方艺术分三阶段，俄狄浦斯弑父娶母的宿命，就是希腊悲剧的一大代表，其悲剧性来自人类怎么也抵抗不了命运。但是到了文艺复兴时期，莎士比亚四大悲剧故事中的人物不再被命运支配，而是因为各自的个性才走上悲剧；最后是19、20世纪，西方艺术的悲剧性加入了新条件——社会与国家，让生活其中的人有很多无可奈何，很多失败。
延伸阅读
随着电子化付费通行，纸钞这种工艺品已被渐渐取代。
自谓“三中家庭”（即在台湾中南部高雄出身、中低收入、中下阶级）的谢哲青说，社会有阶级，每个人的生活也有差距，每个人都要力争上游，他所处的时代与土地提供很多机会，但是力争上游的过程中如何让心灵得到拯救跟疗愈，是艺术让他找到了力量，因而希望这道光也可以分享给其他人。
对谢哲青来说，纸钞就是一种最普遍使用的艺术品，“而新加坡的纸钞记录了国家发展的顺序。”
科技对文明、对人类影响巨大，如今人工智能AI发展迅速，艺术又如何帮助我们在这个时代找到安身立命之处？
谢哲青以他在法国拉斯科洞窟观看三万多年前留下的壁画为例：“（壁画）线条非常粗犷，原始而且具有力量。三万年后的今天我们看到它，依然会心动。我永远记得我第一次站在洞窟里面看到壁画怦然心动的感觉。进而思考当年是出于什么样的状况画这些东西？画画的人还会按上自己的手印。三万多年前的人，他真的渴望别人知道他是谁吗？我不知道。但是他会想要留下自己的印记。”
谢哲青相信人类的互动模式并没有因为科技进步而有本质上的改变，“一如灵长类祖先，我们如今依然寻求慰藉，寻求理解。发现不公不义，对我们不利的时候，也会采取反抗或攻击。在不安的时候会寻求同温层，寻求归属感。其实石器时代的人也是这么做。21世纪互联网时代的我们也还是这么做，对吧？”
艺术让人安身立命
谢哲青即将来到新加坡参与城市阅读节，以“艺术的慰藉”为主题演讲。
