倪匡其人其作 想象力牵动他人

谈及倪匡的贡献和成就，以及对后代的启发，杜南发说：“倪匡一生创作之路和作品，和社会文化需求关系密切，主要依据报刊杂志和电影娱乐形式，从中国传统文学类别而言，基本属于唐传奇或宋明话本及明清戏剧（曲）的类别，虽然文字各异，但也是‘笔墨当随时代’（石涛语）的体现。”

本名倪聪的倪匡与他笔下的卫斯理一样，在外人眼里是个随心所欲的“怪咖”。他曾透露，因随手翻阅《辞海》时看到“匡”字，于是决定以倪匡为笔名。

杜南发说，两人见面后彼此投缘，倪匡还大力邀请他访问港台，并先后引介古龙和金庸，大家成为好友。1981年在香港期间，倪匡邀杜南发住在他书房。同年7月，倪匡还专程飞来新加坡出席他的婚礼。

本地文化人会倪匡

虽然倪匡视死如归，对保健养生不屑一顾，但他有自己的执着与坚持。他曾在专访中说，他坚持每个人都要有个体自由，人应该活在个体自由不受影响的社会。但他强调，个体自由的内容复杂，包括不可以伤害他人，因为要尊重个体。

蔡澜则说，倪匡兴趣广泛，而且玩什么都尽心尽力，很有锲而不舍的精神，但生性又十分潇洒，“一个时代结束，就从不回头；所收集的，也一件不留。”

7月3日逝世的倪匡以科幻小说闻名，但他也是著名的剧作家、评论家，所写的电影剧本超过300部，但中学毕业的倪匡并没有受过任何正规的写作训练。

他感叹：“倪匡的科幻让我相信人外有人，天外有天，这种‘相信’，改变了我不少的处世观念。”

倪匡善写小说，创作种类与题材广泛，包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情等，最著名莫过于科幻侦探《卫斯理》系列。倪匡的武侠小说以《六指琴魔》为代表，也曾在金庸出国期间代写《天龙八部》连载。

报人知交忆倪匡

倪匡在自传中记述，有一回工友在读报上小说，他对工友说：“这种东西，我也会写。” 工友不信，于是倪匡用一个下午产出近万言小说，投稿获刊。在此之后，倪匡用笔取代钻地机，数十载笔耕不懈，震动文坛。

杜南发说，倪匡是位天才型创作者，创作多元，几乎什么题材都可以写。他博闻强记的能力，当代大约是少数可以和钱锺书相比的同类人之一。但由于各种时代及社会因素，他是否能得到学院派或社会文化学层面的客观认可及评论，就不确定了。

本地作家、新加坡作家协会会长林得楠告诉《联合早报》，他在青少年时期大量阅读倪匡的《卫斯理》传奇系列，那是他废寝忘食的读物，也是他从少年走向青年的“桥梁读物”。

倪匡解释他对死亡的看法时提到，人们常常忘记自己来到这个世界时都是一无所有，他20多岁来香港时也一无所有，之后所获得的都是“白拿”，根本不属于他，所以没有什么放不下的。

著名香港作家倪匡本月3日与世长辞，他传奇的一生充实且精彩，不仅为后世留下了风格独特、想象力丰富的作品，也深刻地影响了不少本地文化人。

杜南发认为，无论唐传奇等类似创作，基本特点是追求新奇、讲求通俗，最大价值，除文字形式外，就在于题材与创意。倪匡的科幻或剧本及其他大量创作，来自他的大量阅读资料，加上他的创意，在这个互联网时代，对新世代作家的创作，自有其启发意义。

林得楠说，作家协会有不少理事和会员都是倪匡的读者，他建议青少年通过阅读倪匡的作品培养华文阅读的兴趣。

上世纪60年代末，倪匡开始从事剧本创作。十多年间，所写剧本不下数百部，代表作有张彻导演的《独臂刀》。

本地漫画家黄展鸣说，他从小学开始就阅读倪匡的作品。最先接触的是《女黑侠木兰花》系列，此后就迷上倪匡的作品。

对互联网世代的启发

倪匡直言，如果有种让他安乐死的药，他会立即服用。当记者问他为何想死去，他坦率地回答：“够了，我已经70多岁了，超过平均寿命……人一定会死，何必痛苦地死，要高高兴兴地死。”

《新明日报》前总编辑杜南发与倪匡有41年交情。他回忆，当年担任《南洋商报》副刊编辑兼《快报》助理总编辑，倪匡随作家柏杨拜访报社时，初次与他结识。

至于倪匡的人生观，杜南发总结为两大要点：一是对人性极度悲观，二是对人生及生死的态度是顺其自然，“倪匡如此创作观和人生观，和我不谋而合，彼此契合，或因此缘，而成知交。”

黄意会最后一次见到倪匡是五年前，他当时与蔡澜到吉隆坡参加文学活动。这时的倪匡虽然身宽体胖，杵着拐杖，行动缓慢，但脸上招牌笑容依然灿烂。

倪匡当时透露停写小说的原因：“以前在副刊连载小说，逼着我每天写，写一天、连载一天，现在副刊不连载小说了，要写就得写一整本书，我反而不想写了。”

黄凯德说，倪匡绝对是第一个把外星世界和外星人的无限想象，带入中文世界的作家。他认为，倪匡的成就与贡献，是弥补了过去某个时代的想象力匮乏，凿开了现实里无处不在的知识黑洞。

谈到对本地的影响，杜南发介绍，倪匡的科幻小说长期在新加坡主要报纸连载，并拍成电视剧，读者众多，是1960至1990年代许多人成长时期的重要读物，在本地有重要影响。

在阅读倪匡的大量作品后，黄展鸣自己的创作也沾染了天马行空的想象力。他回忆在《联合早报》担任美术员时，有幸从编辑手中接触到倪匡的手稿，“当时能见到偶像的手笔，兴奋之情实在非笔墨所能形容。”

倪匡与旅居香港的本地作家、美食家、旅游家蔡澜有近40年交情，两人2008年一起来新加坡参加讲座时，接受本报专访。

倪匡的作品是本地作家黄凯德小学时期的读物，“我的阅读和书写想象力的启蒙，完全来自那个年代的通俗读物，倪匡是其中最重要的影响。”

倪匡的影响力远远超出香港，本地文化界有不少人都是他的读者。

笑容让人感觉温暖

本地文化人读倪匡

数年后，黄展鸣有机会将倪匡的《卫斯理》系列改编成漫画，“是这部漫画系列带我走入亚洲区域市场。之后才有创作《神雕侠侣》漫画的机遇。”

卫斯理漫画的影响

坦然面对死亡

本地作家董农政说，年少时追看的其中一位作家就是倪匡。他的科幻，开启了另类的写作想象空间，让自己的创作有了更大的自由，更富有宇宙性。

另一位与倪匡有交情的本地画家黄意会告诉《联合早报》，认识倪匡是在1980年初，那是他首次拜访新加坡。“当时几个报馆的朋友接待他。他住在香格里拉酒店，他说喜欢高大的空间，因为曾经在小黑屋困久了，有心理阴影。我们带他到东陵小贩中心品尝美食，他独爱咖喱鱼头。”

倪匡创作量十分可观，在写作高峰期可以每天写两万多字，每天持续供稿给各大报章，面对“高压”截稿时间，倪匡却轻松自在。

1957年，22岁的他从中国大陆偷渡到香港，最初以钻地为生，与文字毫无关系。

黄意会说，倪匡给他的印象就是一个童心未泯的老顽童，和他相处就是开心。他的笑容让人感到温暖，他心直口快，说话一气呵成，不按牌理出牌，如同他写作一样。“他相信有外星生物，他就是个有趣的外星人，现在他回到他的星球去了！”

对于死亡这个严肃的课题，他的态度也极为坦然。他曾在一场电视访问中说，最反感有人要他做运动、戒口等，“我问目的是什么，人家说是为了长寿，但我的目的跟你不同，你的目的是长寿，我的目的是死亡。”