·制裁

贼人觉得惊讶，但没有多想，说谢谢就走了。不久后，那个贼在别处犯案被捕，他招认说曾偷了和尚的钱，警官把他带去见和尚，和尚说：“在某个晚上，有个男人进来，说要我给他钱，所以我就给他钱。是我自己愿意给的，我记得他出去时，还讲了一声谢谢才走的。”

“以慈化导才能消弭怨恨…”

感化之道，四点分享：

三、以施舍感化吝啬：在我们身边，有很多悭贪、吝啬的人，即使给人一点协助都不愿意。其实我们处在同体共生的世界，帮助别人就是帮助自己；因此，对于吝啬的众生，要让他认识布施的真意，让他了解布施如播种，唯有肯得布施结缘，才会更有福报。

·养正

很多恶事一旦发生，都要靠法律来制裁，然而，如果都能辅佐于感化的对治，让犯罪的人都能打成心里感到羞愧，愿意改过，那才是根本之道。另外，法律制裁于已然，宗教方面的感化也能起到防范于未然的效果。从佛教的角度，感化即是用佛法来感化自己，让自己的烦恼化解，让自己的种种习气减少、消除。感化自己之后，你的心就与慈悲相应，不会动不动就怀疑、嫉妒，或动不动就与人争长论短、忿忿不平。

四、以真诚感化虚妄：生活里，有的人为了掩饰自己的错误而说谎，有的人为了获取一己利益而诈欺。说话或行为虚妄不实的结果，造成人际纷争，乃至影响社会秩序，所以诚信是个人立身处事之道，也是国家社会安定之基。我们诚以待人，则人能被感动；我们诚以处事，则能大公无私，因此要以真诚来感化虚妄。

警官听了就说：“和尚的意思是要救这贼，可是他在别处偷了好多次，不能够再让他逃了。”和尚听了警官的话后，走上前去握住贼的手，流泪说道：“我本是很穷困的，已经把所有的钱都给你，甚至叫你向本尊谢谢，哪知我的诚意不足，不能感动你。”

贼人听了羞愧满面。他在牢狱之中，仍然没有忘记和尚的话，出狱后，他跑到和尚那里忏悔，从此，他改邪归正，努力做好人。

二、以养正感化邪恶：有不少人为了功名利禄，不惜一切的中伤别人，甚至心存邪恶念头，尽做损人利己的事。对于这样的社会人心，唯有人人养正，也就是从每个人自我健全做起，自己要有道德，自己要肯奉献，人人都能奉行八正道，以正道来感化邪恶，才能导正社会风气。

星云大师说：分享故事：和尚住的地方进来一个贼，贼挥动手中刀要抢钱。和尚直说好的好的，然后尽量地把钱拿出来给贼人，贼人将和尚拿出的钱藏在怀中后，就悄悄地要向外面走。这时和尚叫住他，对他说：“你向别人要了东西，不说一声谢谢就要走了，有这样的道理吗？这笔钱本来是我要奉给释迦牟尼世尊的，你去向本尊说声谢谢就可以了。”

一、以慈爱感化怨恨：有些人稍有不顺心中就充满怨恨，殊不知自己的一生，是多少人的成就。对于这种凡事怪人、不懂自我反省的人，倘若我们一味采用教训、惩罚的方式，只会更造成他的反感，因此，唯有以慈爱才能感化，以慈化导才能消弭怨恨。