·无求
·关系
当一名问安义工竟然服务到自己的亲戚，实在难得，但也因为这样，更激励太太的服务动机和毅力。她说：“从今以后，要把每一位问安对象都当成是自己的亲戚一样，用诚挚、热忱去抚慰他们孤独寂寞的心情，希望我的‘声音造访’，可以为这些独居长者生活带来些许的慰籍。”
人和人在一起，就会欢喜，就会赞美，就会交谊，就会成为朋友。我们有能力的，要做“不请之友”，多主动跟人问好、问安，多主动跟人微笑、行礼，多主动跟人表示友谊、善意。主动的人生，表示我们的动力很充足；凡是被动的人生，就是能量不足，还需要靠外力来帮忙，才有动能。做人之道，就要学习“给人”。今日一个不经意的给予，他日别人可能给我们意想不到的回报。不过，给人不要着相，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，无求反而得到更多。
有一次母亲批评我（指星云大师）不会讲经。母亲说：“我听到你对信众讲‘无我相、无人相’。你讲‘无我相’可以，你不计较、不执着、不自私；但你不能‘无人相’啊！对人我们要尊重、要示好、要表扬、要帮助，你怎么讲‘无人相’呢？心中无人，你目空一切，这样的傲慢、不谦虚，还会讲经吗？”
一天，太太从居委会回来，一进门就拉着厚华说：“今天真奇妙，你猜我问安遇到谁了？”原来，当天太太问安的对象之一，竟是一位娘家的远房亲戚！大家许久没联系，没想到亲戚就住在离自己住家的不远处！大家谈的非常愉快，因为时间有限，他们还约定哪天一起回出生地叙旧。
“应该心中要有人…”
同样的道理也可以形容义工和长者的关系，两方都能把我执去除，建立良好关系，那么社区的生活就能更加美好。在现实的社会，就要以人为主：我们要关心人的苦乐、贫富、有无，他们的难易都与我们有关，我们应该要能为人服务。
我听了以后才知道，原来刚才讲《金刚经》时，母亲听到我的这一段话，有所误解……但我后来一想，母亲说得也没错，按照我们今天在社会上立身处世，不能天天在那里唱高调，把佛法的义理拿出来“无我相、无人相”。我们对自我，当然是要谦虚，对自我的执着要去除，对自我的烦恼要消除，这是必然的；但是对别人的尊重、包容、敬爱、服务、帮助，也是必然的。所以，“无我相”容易懂，“无人相”这需要做说明。
星云大师说：分享故事：厚华的太太是一名义工，因为社会老龄化，独居的长者又多，太太时不时都到社区居委会打电话给该区独居长者，跟他们聊天并询问生活情况。每次问安，话题单纯但内容多元，而重点还在，和长者建立良好关系，并在他们需要时可以援手，是一份看起来简单、但意义深长的工作。
