所以，要提升生活内涵，使我们的精神生活不至于贫乏，须从净化自己的内心做起，纵然做不到“心不留影”，我们也要明白纸醉金迷的日子，到头来就是一场空！
对于一般人而言，要做到禅者“心不留影”是不太可能的；随着科技高度发展，一般人每日追逐于感官刺激的娱乐，驰骋畋猎于目眩神移的声色之中，身心却空虚不安，无法求得安定与自在。明朝的薛敬轩说：“目欲视，当思其邪与正；耳欲听，即思其是与非。”
放眼社会，一般人也都在追求物质满足，可是物质生活只能让我们的五官得到刺激，而不能让我们的心灵得到净化，也不能让我们真正感到充实。因为物质的享受和刺激，都是暂时的，一时间得到一些安慰，过了以后就会觉得空虚。不少人为了弥补精神上的空虚，就去花天酒地，有的就此流连声色犬马、灯红酒绿之中，不知善返。就这样，他们由于空虚而追求满足，一面追求，一面又感到空虚，因为空虚，又再追求满足，但却更感空虚。周而复始、恶性循环下去，直到临命终时仍是充满空虚和无奈。
禅师随即在画上题字：“佛卖法，祖师卖佛，末世之僧卖祖师；有女卖色身，消众生烦恼。色即是空，空即是色，柳绿花红，夜夜明月照清池，心不留影亦不留。”
我们不可以放纵自己的耳目，任其贪看美色、听取靡靡之音，所谓“宁静致远”，唯有在宁静中，不让心灵受到外境的五欲六尘所蛊惑，能够不当看的不看，不当听的不听，自然不会起惑造业。人若时时受到这些外境的声色驱使，内心是永远得不到安宁的。
星云大师说：分享故事：泽庵宗彭禅师（日本江户初期临济宗大德寺派的高僧）精通诗歌、俳句、茶道。一天，一个商人拿了一幅裸体的仕女画，故意请禅师在画上题词。商人心想，禅师一定会很尴尬地推辞。没想到禅师不但没拒绝，还一面欣赏着画中的美女，一面赞叹说：“多么好的一幅画啊！”
·放纵
我们以禅者为榜样，在生活中慢慢修行，做到心不轻易随外境所转；只要心不容易在万物上染着，纵然万物围绕，身心也会比较轻松。
原本是想看禅师笑话的商人，看到禅师如此心胸坦荡，磊落自在，反而惭愧不已。泽庵宗彭禅师一生提倡“无念无想”的禅风，所以即使是为一幅裸女画题字，也能自在地题偈“心不留影亦不留”，让不怀好意的商人为之折服。
·空虚
“目欲视，当思其邪与正…”
