商人就说：“一火、二水、三盗贼、四是官和政府、五是子孙。天地无常，什么时候大水大火一来，整个都完全破灭，或者心怀不轨的强盗，什么时候来恐吓我分财产…就像现在，国王你的命令一下，有钱人都得把财产拿出来；再来，有时候不肖子孙吃喝玩乐，也能把财产掏空，所以这叫做五家。这些财产都不一定保得住，我不敢当作是我的。”
·空空
国王说：“我了解了。你私人的钱带回去，继续救济贫困。感恩你为国家做了这么多好事。”商人也很感恩。国王经此事后，马上取消命令，有钱人拿来的钱也还给他们。国王也以那位商人的观念去教育人民，赚的钱要应用在利益人群上。
“拥有只是富者，用有才是智者…”
星云大师说：分享故事：有个国家的国王认真料理国事，但国王都没出去看看人民到底是怎样的生活。一天，宰相就建议国王到外面看看，国王答应了。国王看到人民富有，房子很美，他心想：“人民那么富有，有朝一日会不会有其他国家来侵略呢？”所以国王觉得他应该要加强国家的武力。他发出命令，有钱人的财产要拿来缴交国库，来增加武器。命令一发出，大家很慌恐。
其中一位富有商人，他把财产都抄写在簿上。然后，他拿出簿子，对国王说：“我有的钱都在这里，请您过目。”国王翻开一看，怒道：“你那么有钱，竟敢骗我你只有三千万？”商人答：“这些钱是我私人的钱，是让我自由花用的――平时救济贫困，或是提供给贤士研究学问，其他的是五家共有。”国王问：“什么叫做五家共有？”
其实，吾人的一生空空而来，空空而去；吾人的财物也应空空而得，空空而舍；对于世间的一切，拥有空，用于实，岂不善哉！所谓“心包太虚，量周沙界”，所谓“拥有”，有是有限，有量；所谓“空无”，无是无穷，无尽。
如能以“用有”的胸怀，来应真理；以“用有”的财富，顺应人间，让因缘有、共同有，来取代私有的狭隘；让惜福有、感恩有，来消除占有的偏执”，富而加智岂不更好？
世间原来就是这样，本无一物，还要计较什么呢？我们若是有财富，就要用于利益人群；若是没有，也不必起烦恼，这样过日子，不计较的心，就没烦恼。
拥有只是富者，用有才是智者。然而，真正的“用有”不易做到，因为世人很容易执着于财物是“我”的，用的对象就不广泛，用的心态就不正确，用的方式也有所偏差。
拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？拥有财物而不会用，和“无用”有什么不同呢？一个人的财物既然取之于大众，必也用之于大众，才合乎自然之道。一心想要“拥有”，不如提倡“用有”。
商人拥有那么多的财产，可他却能觉悟钱财乃五家共有的道理，什么时候哪个“家”要耗损他这些财产，他也没有挂碍。这叫做“无漏”，无增减。人生有什么增减的呢？不增不减，所以叫做“无漏”。
