对比宋朝两京的繁华与富足，卖茶人的话令我心中一凛！这波冠病疫情，对百姓生计与生活的顿挫，难道真的让我们猛退千年，远输赵宋时代。

6月1日，马来西亚进入防疫隔离的第三波，关键行业之外，百业皆禁。

又说：“当前疫情，宛如无期徒刑。所有指标與检測，已指向一个无从逃避的国之命运：平庸！”

今年1月，马来西亚华社依例投选年度汉字，林老板在面簿上挑了“执”字，自剖如下：执！毫无悬念，疫期无期，商贾准备“执笠”， 老百姓正在“执生”。

有人窃喜，因危机而“执死鸡”或“执到宝”。

近日宅家，因搜览宋朝白描的人物画，不免旁及两宋的《东京梦华录》及《梦粱录》，惊叹南北宋两京市井生活的繁华精彩，对于“人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶”这两句最早出自南宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》的话，印象犹鲜：“盖人家每日不可阙者，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。” 对老百姓最重要的就是生活，生活就是“衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐”。

朋友在吉隆坡卖茶巳逾30年，也开茶菜餐馆。茶艺文化薰陶下，自成都门一处风景，向来是国内外艺文界落脚聊天的江湖码头。

幸好，卖茶人总是旷达的：“茶，还是一样的茶，在这艰难时刻，当生活用品常饮防疫保健是为固本；当生活品味细啜安神定心是为固神，两相不得缺。”

今早，面簿上见到吉隆坡卖茶朋友的同事写道：“（茶）行业徘徊于essential industry边缘，‘柴米油盐酱醋茶’是生活日用品，茶在，理应可以继续开店；‘琴棋书画诗酒茶’是生活品味，茶也在，必须暂停营业。況且MCO期间给不给茶营生，绝非一纸批文说了算。”

要不然，怕“执输”之后要“执手尾”是很麻煩又伤神的事！

蒋勋说看一个社会的文明程度，就要看那个社会的生活细节。以小见大，以精细现深广。

除非睿智择善，並有资源止于至善，乃可“固执”。

茶馆林老板精明干练，当年留学台湾念的是台大土木工程，回国后却以卖茶起家，后及茶餐，加上亲和好客，颇有孟尝君风范。

反观疫下马国，难堪地以人口确诊率登顶世界，不得已在开斋节的松散后再施全面隔离，以“非生活必需品”为由，经已宣布禁产酒类与安全套等等。

卖茶人闲暇时也许眯眼观时局，冷静清澈。他为去年选的字，证诸今岁，区区半年，竟皆灵验，马国疫情果然不降反飙，单日确诊一度近万，死亡人数也触目惊心。

虽非中文系出身，林老板的中文底蕴随岁月盘扎，深触文字基因，偶尔戏玩解字，倒也字字珠玑，头头是道。逾十年前，他出版过《解马》一书，50几篇文章是他的专栏文章。文章不长，言简意赅，对时人时局均有独特描绘。其时，“解马”所喻对象，不呼也出，颇有“解牛”刀法 。