她也是美国电台和电视新闻节目的常驻分析师，对伊斯兰世界的人权和改革、女权主义和埃及穆斯林－基督教关系十分关注。2002年至2004年，她担任《妇女电子新闻》阿拉伯语版的主编，该网站是一个独立的非盈利新闻网站，涵盖世界各地的妇女问题。2011年11月24日，她参与埃及解放广场抗议活动，遭到殴打，被拘留12个小时。
沙特阿拉伯被西方世界视为阿拉伯女性最不自由的地方，然而，2019年以来，情况有了变化。
她写道：“首先，我们要正视问题。不管怎样，大声说出那种憎恨。要抵制文化相对论，要了解即便在正经历着革命和起义的国家中，女性仍然是最便宜的筹码。你们——外部世界将会知道，是我们的‘文化’和‘宗教’对女性做了这些事情。要理解任何这样看待问题的都不是女性。阿拉伯起义也许是由一个阿拉伯男性穆罕默德·布瓦吉吉，在绝望中自焚的突尼斯小贩引爆，但终将由阿拉伯女性完成。”
达丽亚也是埃及裔美国学者，她的知名作《谁为穆斯林讲话》2010年已经被翻译成中文出版。同时，她是盖洛普穆斯林研究中心执行主任，这个中心是一个非党派研究机构，专门提供一些数据和分析，反映世界各地的穆斯林的意见。
在文章的结尾，作者说“艾尔塔哈维描绘了一幅阿拉伯人的形象，促使人们在几个世纪以来一直认为“这些人”不想要民主。她的文章更适合发表在1912年的杂志，而不是2012年。如果说过去18个月的事件证明了什么，那就是我们必须忘掉我们对该地区的许多认识，并以伙伴关系而不是家长式作风的精神与阿拉伯世界打交道。”
研究中东妇女的学者马尔瓦·沙拉比（Marwa Shalaby）在2016年曾指出，世俗的女性主义与伊斯兰女性主义之间须有沟通的桥梁，共同努力推动女性主义的主旨。这些妇女之间的争论，是女性主义方法论的争论，本质上属于女性主义。争论是妇女之间思想的交流与碰撞，它产生火花，给人予启迪，展现出阿拉伯妇女的智慧，值得重视与学习，以便更好地理解阿拉伯文明。
莫娜·艾尔塔哈维2012年在美国《外交政策》发表论文《中东的女性战争：男人为什么恨我们》，描绘了女性在中东地区受到压制的现状和原因，以及当前中东地区局势下女性状况没有改善的现实，呼吁女性勇敢地为争取自身权益而奋斗。
该文发表后被翻译为中文，在新华网及各大媒体转载，影响很大。这篇文章在阿拉伯世界引发不少的批评。达丽亚在《华盛顿邮报》发表一篇题为《莫娜·艾尔塔哈维的方法是否伤害妇女？》的文章，其中有句话这样说道：“然而，真正的危险是，她的叙述严重危害了她声称要拥护的事业。”
2月23日，沙特王室宣布任命丽玛·宾特·班达尔公主为新任驻美国大使，她成为沙特首位担任这一职务的女性。8月，沙特政府颁布新法令，允许成年女性获得护照与外出旅行，不再需要男性监护人同意。12月8日，沙特政府宣布，不再要求该国餐厅为女性设置单独的出入口及就餐区域，从政策上终结了长期以来一直坚持的性别隔离习俗。外界对此评价不一。阿拉伯女性又是如何看待她们的权利问题呢？
达丽亚曾被美国总统奥巴马选为“基于信仰和邻里伙伴关系白宫办公室”顾问，协助美国政府深入穆斯林社会﹐改善社会关系。对莫娜看法不赞同的学者还有蕾拉·艾哈迈德（Leila Ahmed），她是一位研究中东妇女的资深学者，早在1999年就被哈佛大学神学院聘请为该院第一位妇女宗教研究教授。
莫娜·艾尔塔哈维（1967年-）是埃及裔美国人。她在位于开罗的美国大学（The American University in Cairo）接受教育，2000年迁移到美国之前，是路透社驻开罗和耶路撒冷的记者，并为世界各地有关埃及和伊斯兰世界的出版物撰写论文，讨论妇女问题和穆斯林政治和社会事务，她的作品出现在《华盛顿邮报》《纽约时报》和《迈阿密先驱报》。
她在《中东的女性战争：男人为什么恨我们》中说：“我们正处在埃及革命当中！在革命中，女性们牺牲生命、遭到殴打或性骚扰，但仍然与男性并肩推翻了最大的‘家长’穆巴拉克，但那些小的‘家长’们仍然在压制我们。穆斯林兄弟会在新的革命议会中占有将近一半议席，但他们不相信女性（或者基督徒）能成为总统。领导穆兄会妇女委员会的那位女士最近说，妇女们不应该上街游行或抗议，因为让她们的丈夫或兄弟为她们这样做才更有尊严。”
（作者伍庆玲是云南大学国际关系研究院副教授，郑钰是广西师范大学外国语学院本科生）
2012年埃及社会出现巨大的社会变动，执政30多年的穆巴拉克总统下台并且受审，引发妇女现代化进程该往何处去的问题。在海外的埃及女性知识分子中，出现激进的女性主义者与保守女性主义的争论。2012年《中东杂志》首席执行官披露了最强大的100名阿拉伯女性名单，其中有六名来自埃及的女性，其中莫娜·艾尔塔哈维（Mona Eltahawy）和达丽亚·莫加赫德（Dalia Mogahed）榜上有名。